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　2021/04/11

平易で分かりやすいコラム集でした。それがいいのかどうかは、意見が分かれるところだと思います。黒門町の師匠ではなく、九代目の文章です。

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　2021/04/11

悋気応変。落語を研究している身としては、たいへん面白いお話でした。里乃がちょっとだけなのも、却ってよい。

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　2021/04/11

悋気応変。落語を研究している身としては、たいへん面白いお話でした。里乃がちょっとだけなのも、却ってよい。

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　2021/04/11

宮部さんは、やっぱり長編のがいい。 子供にかかわる事件は、多くの場合、学校や家庭内で起こる。ほかのどんな場よりも固く閉じた密室だ。そういう密室では、第三者から見れば被害者と加害者が歴然としている 場合でも、決着は常に曖昧にぼかされる。救われるべき者が救われず、傷は放置され、加害者が保護され、制裁を受けることもない。 わたしはそれに耐えられなくなった。

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　2021/04/11

伊坂幸太郎だから面白いのは面白いんだけど、これはもしかしたら映画化されれば、かなりイケるんじゃないかなぁ。

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　2021/04/11

しかし、師匠は弟子のひしめきあう空間に我慢ができなくなり、「お前ら河岸で人間としての修業をしてこい！」となったのです。 センスを磨くにはどうしたらいいか。……それを磨くには、師匠の好きなものを片っ端から好きになるのが一番の近道ではないか。それで、師匠の好きな映画、好きな歌謡曲を吸収していったのです。

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　2021/04/11

高座が見られなかったのは、とても残念。こんど浅草に行ったら、せめて並木藪蕎麦にでも行こうかな。

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　2021/04/11

”温故知新”昔の人は季節の「旬」をだいじにしたものです。花鳥風月を忘れた人間はパサついています。 若い衆にもらって、ぼちぼち読んで、ようやく読み終わりました。

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　2021/04/11

きみまろが主役とは！「著者が体験した事実に基づくフィクション」だそうで……。談志師匠もキャバレーで演ったんですね。

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　2021/04/11

しかしまぁよくやめましたな。ほんの少しは、思うところもありました。学のない私にとっては、ちょっと使用されている単語が難しかった。基本的には、あまり面白くなかったので、読むのに時間がかかった。

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　2021/04/11

修羅場はいくつも経験してきたが、君嶋の経験ではその多くが心配しても始まらないものばかりだった。肝心なことは全力を尽くすことであり、あとは天命を待つしかない。　「プロとか、そんなことは関係ない」君嶋はいった。「大事なのは、どうあるべきかを正しく判断することだ。誰でもわかる当たり前のことなんだよ」しばしの沈黙の後、多英はこたえた。「だけど、その当たり前のことが難しい。それがわかるのは、君嶋さんの才能だと思います。　部下の手柄は自分の手柄。部下のミスは部下のミス−格好いいです。面白くてさっさと読み終わりました。

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　2021/04/11

「わたくしがまじめなのではのうて、世間がふまじめなのです」　「また、不幸である人はたとえ一日たりとも、不幸であってはなりませぬ」けっして利口な人間ではない。しかし、金を軽く人を重く思う心に、まことの武士を見た。　さよう。兄だから娘だからではのうて、人間は不幸の分だけ幸せにならねばならぬ。　多年にわたる慣習とは厄介なもので、まず簡素になることがない。それどころか年を経るごとに余分な上塗りが施されて、複雑怪奇になってゆく。　下が楽しみでござる。

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　2021/04/11

「ご無礼つかまつる」浪人は刀の鯉口を切って、……しかし最後には……『よおし、しからばこれより、どもに走ろうではないか。御城をひとめぐりすれば一里半。ちょうど朝餉の時刻になろうし、番町の屋敷にて塩引鮭をふるまおうぞ。シイシイ、ハッハッ。大番頭小池越中、いざ先駆けを承る。者ども、われに続け！」　彼が物語にいい味を施しました。　このほほえみにまされるお宝の、天下のどこにあるものか。　気持ちよく読み終わりました。

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　2021/04/11

字のかげにその人の心を感じられると、より一層いいと思う。字の姿より書いた人の心が表へあらわれること。　うまくやろうとしないこと。それが、難しい。じゃあ、下手なまんまでいいのかっていうと、そうじゃないんだよねえ(笑)。心を理解しなきゃ、人の心を理解しなきゃ。人が生きるっていうのはどういうことか。それをどうやって理解していくかっていうと、音楽を聞き、絵を見、小説を読み、人の話を聞き、芝居を見、もちろん映画も見て。つまり、自分以外のものから発見していく。　「登場人物は、この先どうなるのか、なにも知らない」

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　2021/04/11

毎回図書館で借りて「なるほど、まぁおもしろかったけど、東野圭吾はもういいかな」と思うのだが、多分また借りる。『大事なことは、自分の判断に責任を持つ覚悟があるかどうかだ。』と加賀恭一郎は言っています。