読書メーターレビュー

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• ジョンノレン さん

  読了日：2025/08/19

  アドラー初読み。大前提は人それぞれ、社会と仕事と愛の3つへの向き合い方に焦点を当てる。幼児期からの成長過程で生じる優越感と劣等感、取り分け後者に重きを置き甘やかされることの弊害が顕著とする。全般的に総論的に緩めにまとめてくるかと思えば、やや時代的な断定に違和感も。時に挟まれる臨床列は個別性高いがやはり脆弱な根拠で一般化に傾斜するのも面映い。基本共同体との円滑な協力や連携がベストでそれを盛んに強調するも臨床事例はとてもそこに持ち込めそうにない深刻なケースばかり。最新解剖学的治験から見ても古臭い感は否めない。

• Kentaro さん

  読了日：2019/01/04

  わたしたちは生まれつきの能力、自分にできないこと、環境から受ける最初の印象をかなり自由に利用しながら、人生の始めに自分で行動原理を作る。個人は、到達できない理想の「完全」と自分を比べながら、つねに劣等感に包まれ、突き動かされる。どのような文化の時代でも、その思考と感情の枠内で、理想が作られる。「汝、殺すなかれ」や「隣人を愛せよ」は、人間の知識や感情から消えることはない。このような共生の規範は、共生の規範は、理想の共同体というアイデアにまとめられるもので、学術的に見れば進化の強力な推進、進化の目標なのだ。

• ヒ さん

  読了日：2019/12/05

  仏教などハマりしている人から「あんたの考え方って本当に仏教と親和性が高いんだから仏教マジおすすめ、あとアドラーの嫌われる勇気もベストセラーだけどあんたの言ってるようなこと書かれてるから読んでみてよ」と言われて、仏教は手元に柳宗悦の「南無阿弥陀仏」しかない（！）のでアドラーのこれをなんとなく選んだ。アドラーのいうことと私の思っていることは、欲求の諦め方という部分で共通しているから勧められたのかなと推測するけれども、アドラー自身は共同体感覚≒全体主義を根拠に個人の奔放な欲求を制限しようとしているように思えて、

• ピラミッド さん

  読了日：2025/02/14

  いきる意味=共同体感覚を養い常に成長していくこと ってことで良いのか？ 一時期流行したアドラー心理学で有名なA.アドラーを今さら読んでみたが、心理学というよりむしろ宗教っぽいのも相まって主張に首肯しづらい読みづらい。多分邦訳も大分悪い。流行っていたからとりあえず刊行しときゃ売れるだろうっていう計算かな。スパッと言いたいこと言ってる感じは伝わってくる。こうじゃないと生きてる価値ないしただ消えていくだけだよ、と聞いて発奮できる人には良いかも。共同体なんかどうでも良いという人にとっては説教臭い。

• ピザまん さん

  読了日：2023/01/08

  人類は共同体意識を高めることが存在の目的、ということか。それはさておき、 訳者の日本語が難解だった。

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