ポスト・モダン、ニューアカデミズムの代表格である柄谷行人の講演録。 柄谷行人の著書は難解で、読みづらいものも多いのだが、これは講演を元にしたものなので、とても読みやすい。 柄谷の他の著書を読む前にこちらを読んでおくと、柄谷が言いたいことの大枠はつかめる気がする。

2000年初頭に著者はネーション−資本−国家が結びついた現在の世の中に対抗すべく、ニューアソシエーション（NAM）運動を立ち上げた。この運動はあっという間に瓦解し、立ち上げた当人は終了を宣言、それから20年くらいたってのＮＡＭ運動の説明と現在の著者のスタンスが本書の内容である。 現在の社会は資本が強くなり過ぎた結果、格差の拡大に歯止めがかからず、かつてのような国家による再分配も政治家の大統領化により短期的な人気投票になってしまう以上期待しずらい。そこで、個人でも国家でもない、中間組織が重要性となってくるが、構成員にとってはこの中間組織が地に足のついたもので実用的、かつ生活を豊かにしてくれなければならない。が、これを実現するには汗をかく人間が相当数必要で、しかも、地域通貨なんかやろうとしたら技術的にも法律的にも途方もない労力が必要である。かつて失敗に終わったＮＡＭ運動にはこんな人材がいないのが最大に問題であったのにこの点に対する言及がなく、自分は思想家でございます、単なる理想だけを語るに過ぎないという感じが腑に落ちない。 本書の後半は日本におけるデモの効用であり、デモがあるからまだ日本社会は健在、なぜなら運動を実践しているからだという論法である。 これ、現在の思想書として読むには内容がアレだし、ファンのための一冊だな。

デモクラシーの理想とされるアテネの直接民主制は古代イオニアの再建であった。著者はアテネ中心のデモクラシー神話を解体する。この書は「世界史の構造」の補完でもある。ジジェクは「これを読めば哲学史全体が新しいものに見えてくるだろう」と。

文芸批評に衝撃を与えた一冊。 論に跳躍がないとは言えないが、この本が与えるインパクトには太刀打ちできない。 文学研究というよりも批評に興味がある人向けの内容だとも言える。本書のハイライトは、やはり「風景の発見」だろうか。何度も読み返したくなる。