万葉挽歌の表現 挽歌とは何か

万葉集に挽歌として載せられた歌は、編者にそのように判断され配列されたものがほとんどである。歌の作者に「挽歌を詠む」という意識があったとは限らない。では、編者が挽歌だと判断したポイントはどこにあるのだろうか。編者の挽歌観を探ると共に、挽歌部に収載された歌の表現と、収載されなかった表現との違いを見極め、挽歌の成立とその本質を解明する。

目次 : 序章　万葉挽歌研究の視点（万葉挽歌研究史と本書の目的―予備的考察として/ 万葉挽歌の表現と変遷）/ 第１章　万葉人の挽歌観（有間皇子自傷歌群の意味/ 有間皇子自傷歌群左注考―編者の挽歌観と意図/ 山上憶良「日本挽歌」の表現）/ 第２章　万葉挽歌の方法（天智挽歌群　姓氏未詳婦人作歌考/ 柿本人麻呂「日並皇子殯宮挽歌」の方法―反歌をめぐって/ 柿本人麻呂「高市皇子殯宮挽歌」の方法/ 柿本人麻呂「吉備津采女挽歌」の方法―「秋山のしたへる妹なよ竹のとをよる子ら」考）/ 第３章　万葉挽歌の周辺（巻八夏雑歌　大伴旅人の望遊唱和歌考/ ホトトギスと死者追慕の歌―万葉歌から中古哀傷歌へ/ 東歌のホトトギス詠―巻十四・三三五二番歌の考察/ 倭建命の喪葬物語―『古事記』と鎮魂）/ 終章　万葉挽歌の実体と課題―挽歌とは何か

【著者紹介】
高桑枝実子 : １９７２年、千葉県生まれ。１９９５年、お茶の水女子大学文教育学部国文学科卒業。２０１３年、東京大学大学院人文社会系研究科日本文化研究専攻博士課程修了。博士（文学）。現在、聖心女子大学・武蔵大学非常勤講師。専攻、日本古代文学、日本古代文化論（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

高桑枝実子

１９７２年、千葉県生まれ。１９９５年、お茶の水女子大学文教育学部国文学科卒業。２０１３年、東京大学大学院人文社会系研究科日本文化研究専攻博士課程修了。博士（文学）。現在、聖心女子大学・武蔵大学非常勤講師。専攻、日本古代文学、日本古代文化論（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

プロフィール詳細へ