読書メーターレビュー

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• かんがく さん

  読了日：2019/08/07

  中世史の専門家が、明治期日本の史学史について研究。近代国家を作る上での歴史の重要性がよくわかる。国学や水戸学の影響を受けたイデオロギー的な歴史と、ドイツなどから伝わった科学的な歴史の矛盾が、久米邦武事件や南北朝正閏論争から描かれている。

• なつきネコ@執事もどき さん

  読了日：2016/11/11

  世界の中の日本、日本史の中の日本観などの変節を俯瞰した一冊。元が94年の本なために難しい。しかし、日本史の思想で大事なのは、南北朝なんだな。私が習った居合いも楠木正成を大事にしていたし。外国と接した日本、水戸学などを源泉とした日本史や、学問としての日本史の対立があり、それが明治の史学界で争い、最終的に大東亜共栄圏に変わっていったという事なんだろな。世界史に圧倒されながらも、もがき熱心に戦い国粋的な日本史を作っていったんだな。しかし、そんなジタバタが現在の日本史を作った。ある意味ロマンを感じた一冊でした。

• さとうしん さん

  読了日：2014/07/22

  「カイザーの国」の歴史学の流儀を「ミカドの国」で貫き通そうとした男たちの苦闘と挫折の軌跡。本書で扱う久米事件や南北朝正閏論争はイデオロギー的な問題であるとともに、アカデミックな議論が一般にどう受け入れられるか（あるいは受け入れられないのか）という問題でもあるように思う。大河ドラマの『平清盛』で噴出した「王家」問題に見られるように、お雇い外国人リースによって形成された日本の歴史学界が今後とも同様の問題に直面することになるのだろう。

• うえ さん

  読了日：2025/05/26

  この勘違いが後に与えたるもの。「岩倉(具視)の一行が、世界の首都ともいうべきロンドンで実感した「文明」とは、「時は金なり」だったのかもしれない。(「倫敦府総説」)…足早に行き交う英国の人々の勤勉さ、それをかれらは「文明」のなせる業とみたにちがいない。…米及び仏人は四時間で仕事を終え、残りは自分の楽しみの時間とするのに比し、英人は「五時ニテ終リ、一時間は別業ヲ勉ム」と。…「東洋ノ英国」たらんとした日本は、当然のことながら英人的所為を可とし、理想としたようだ。少なくとも『回覧実記』での文脈では、そう解し得る」

• アメヲトコ さん

  読了日：2014/08/26

  明治国家における歴史学の成立過程を、「文明」主義と「文化」主義の相克として描いたもの。南北朝正閏論争における学問と教育の矛盾については考えさせられます。また前提の一つである水戸藩の『大日本史』の思想が近世前期と後期とでは本質的に変貌しているという指摘にはなるほどと思いました。

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