Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

powered by

• ピンガペンギン

  読了日：2024/09/08

  鹿児島に移住して農業をされながら歴史研究者でもある著者の本。面白かった。廃藩置県後の明治５年に明治天皇が西国行幸で鹿児島にも来た時に、神話の時代の（神代）三つの山陵は急遽、鹿児島県内にあることにされた（治定）。これについては宮崎県にあるとする説があったり、複雑な事情がある。そもそも神話の人物の墓を国家が決定するということに著者は反対する。「神話はわれわれのものである」第二部「廃仏毀釈」薩摩藩では政府の政策より前に行われていた。江戸時代には、4470の神社のうち御神体が仏体でなかったのは１社のみだった。

• owlsoul

  読了日：2025/03/30

  「神代三陵」とは、日向神話に登場する神代三代の墓として宮内庁に認定された場所だ。それらは神話が現実であった時代から連綿と受け継がれてきたもののように見える。しかし、実際は近代において極めて政治的な意図をもって創作されたものらしい。幕府の御威光が力を失い、公武合体・尊皇攘夷など天皇の権威による統治へと移行をはじめた時代、その正当性を強化するために神武天皇の陸、そして神代三陸は発見（創作）された。それは、近代において国家が神話を現実と認定したことを意味し、この大きな歪みが、現人神、国家神道の基礎を築いていく。

• 鈴木貴博

  読了日：2023/01/17

  神代三陵が全て鹿児島県内に治定された理由を考えていくと、明治維新と以後の曲折の中で意図的にまたはなりゆきが複雑にまじり様相を一変させられた神道、明治政府の正統性の論理、それがもたらし今も尾を引いている壮大なものにいきつき戦慄する。読後、読む前とは世界が違って見える好著。

• katashin86

  読了日：2023/04/07

  日本で一番廃仏毀釈が徹底された薩摩、その幕末と明治維新を、政治史とは違う観点から学ぶことができた。国体なるものを創出するときの困難と摩擦を改めて振り返ることのできる1冊。

• まやま

  読了日：2024/11/14

  この本のタイトルでもある「神代三陵」のうち可愛山陵と吾平山上陵には昔訪れたこともあって興味を惹かれ手に取った。明治維新の頃の新しい国家創設の機運の中で、建国の神話を現実のものとして史跡に画定していくさまが窺え、大変面白く読んだ。

レビューをもっと見る

(外部サイト)に移動します