あまつさかえ　とこはに 蔽顔の救主の御足跡を探ねて

「まさにこの三大聖人を束ねて立つは汝ぞよ」。加賀国に生を享けた神の申し子が、遍歴の旅路の果てに尾張国の古社東谷山尾張戸神社に導かれ、御祭神天火明尊の御姿と御声を拝する。以来、生ける宮居となって聖なる言葉と歌曲の数々を啓示。２０１０年、生誕百年の時機を迎え、その足跡と平成の御代の真実が、一人の求道者によって解き明かされる。

目次 : 第１章　蔽顔の救主のご幼少に於ける七つの御神示について（まさにこの三大聖人を束ねて立つは汝ぞよ。/ 花の姿は如何にこそあれ、その根にまことあらば、必ずいとよき実を結ぶべし。/ 路傍に転べる石をみて、そを金剛の玉と知らば、その驚きと喜びの如何ばかりならんや。/ 今将に語り出さんとするに、三度反省て後出すべし。そは、言葉は黄金の玉の如く、研磨たる劔の如し。/ われは竹松の命なり。この道は、竹と松との堅き道、根は絶えず色は変らず。これより汝を守護せん。/ 汝こそわが屈指の独子なるぞ。/ 龍虎まさに飛びかからんとするをみたれば、誰かこれを恐れざるものあらん。）/ 第２章　蔽顔の救主の御神縁の人々（日生真人　こと穏田の行者　飯野吉三郎翁について/ 千里眼の大家　三田善靖先生について/ 全達さま、こと鞍馬山行者会長　松岡日恵翁について/ 敬虔な天才作曲家　今川節氏について/ 合唱音楽の父　作曲家　津川主一先生について/ 海軍大将　明治神宮宮司　有馬良橘翁について）