Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• ころこ

  読了日：2022/02/04

  表向きは『新世紀のコミュニズムへ』とほぼ同じ論点ですが、実は『〈世界史〉の哲学 東洋篇』の方が近いと思います。本書は現行の経済を学びたい人にとってあまり得るところがないでしょう。経済の原理を転倒させることでオルタナティヴを構想するのが本書の目的です。互酬的な贈与であれ商品交換であれ、なぜ経済に留まる交換様式しか発生しないのか。贈与はいっけん良いことにみえるが、戦争は贈与の一形態、贈与の失敗ともいえ、贈与は諸刃の剣だと考えられる。完成形では純粋な贈与は自己否定に陥るが、逆に原初形態に戻ったらどうであろうか。

• iwtn_

  読了日：2022/02/13

  交換（分配）を狭義の経済と定義し、その方法の発展をグレーバーの負債論や文法の中動態、インドのカースト制度、西洋哲学などを引きながら、貨幣の誕生と流通までと、今後の展望について語る。 読んだ結果、次のような疑念を覚えた。グレーバーは交換の必要性によって貨幣が誕生したという経済学の神話を文化人類学的に否定したわけだけど、この本は普遍的な連帯に基づくコミュニズムというものが発生しうるという神話を作り出しているだけではないか？まだ解説の、既に実現されているかもしれない社会保険制度の例のほうが納得できた。

• 天婦羅★三杯酢

  読了日：2022/02/20

  何とか目を通した。余りにも壮大な”社会理論”である。全体の構成は『資本論』『贈与論』『負債論』であるが、ヘーゲルやポランニーやカントやインドのカーストやギリシャ悲劇やらへの言及がある。カーストという言葉そのものはポルトガル語であると知る。とにかく、経済学というよりは文化人類学的な成果物のプリコラージュというイメージが強い。あとがきを読むと、そもそも10年以上続けた勉強会が元になっているらしく、つまりはその個々のレポートをつなぎ合わせたものなのかという感想。

• chiro

  読了日：2024/07/02

  経済の起源を考える時、交換という概念は当然として考えられるがそれ以前の問題として「贈与」が大きな要因になる事は自明でそれに対して「贈与」のあり方をどう今の貨幣がになっているかを詳かにしてくれている著作。

• がんぞ

  読了日：2023/01/04

  経済の初めは物々交換で、商品が多様化すると需要供給の一致が困難だから通貨が生まれたとアダムスミスは言う。しかし！「ぐりとぐら」のような無償提供が最初にあったのではないか？／二匹がカステラを分けたように原初、贈与があったのではないか。最大の贈与は美女嫁でそれは他の物の対抗贈与によって解消されない血縁関係となる。奴隷が生じると血縁でない商品の男女が発生する／同シリーズ「おきゃくさま」ではサンタクロースが登場。なぜ両親でないか／シュバイツァー博士は治療された土人にとって妖精的存在であったからプレゼント要求された

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