Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

powered by

• パトラッシュ

  読了日：2020/08/09

  飢饉・地震・洪水・噴火・疫病など日本史は災害の歴史といえる。年表に１行で記されるだけの被災者や遺族が悲惨な体験を後世に伝えるべく、全国で供養塔や災害碑などを数多く残してきた事実を初めて知った。特定の個人が対象の古文書と違い、不特定多数に読まれる前提で建立されただけに災害の記憶を伝承しようとする地域の意思が伝わる。これに火災や遊女、刑死者や海難者供養の石造物を加えると、表の歴史では語られない庶民の苦難を伝える証言録として見直されるべきだろう。将来、コロナで亡くなった人の供養塔が回向院に建てられるのだろうか。

• HMax

  読了日：2020/10/10

  石造、江戸時代に急激に数が増えている。大きな石を全国に輸送できるようになったことが大きいようです。面白いのは迷子しるべ石、二つの大きな石柱がペアになり、片方に尋ね人、反対に見つけた人の紙を貼れるようになっている。昔、駅にあった伝言板のようにも使われていたそうです。それにしても、飢饉や災害で村が消滅したり半減した詳細な記録を石碑に刻んで残したという当時の人の気持ち、忘れないようにしたい。備考：「首切り地蔵」ネットの今の写真では大したことないけど、絵でみると怖い。

• びっぐすとん

  読了日：2020/10/17

  図書館本。石碑ってお寺とか結構どこにでもあるけれど内容に興味を持ったことがなかった。東日本大震災の時に津波の記録を伝えるものがあることを知ったくらい。紙や木に比べ耐久性があり、長く歴史を伝えられる石碑を選んで残されたメッセージをきちんと受け取らないといけない。災害、疫病、飢饉など当時の人々の悲しみ、無念を忘れない。畑の中に｢○○出征記念｣とか｢戦没慰霊｣というのも見かける。公のものだけでなく、大事な家族を忘れてほしくない為に個人的に建てられたのか？人間がいなくなっても石碑は朽ちない。刻まれた思いは残る。

• 転天堂

  読了日：2025/03/12

  「べらぼう」の世界の吉原・遊女にも関係ありそうだと思い本書を手にしてみた。筆者曰く、日本の近世史研究において、古文書は多くの量と研究が進んでいるが、石造物は石仏の研究以外はまだそれほど進んでいないと言う。たしかに地域史研究の枠を超えた総合的な研究はまだまだのようだが、津波・風水害だけでなく飢饉や大火、疫病などの記録として石造物は貴重なものであると、本書を読んでいて改めて認識した。石造物を目にして、それがいつ、何の目的で建立されたのかを把握するのは難しそうだが、今度注視してみようと思う。

• takao

  読了日：2021/06/03

  ふむ

レビューをもっと見る

(外部サイト)に移動します