Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• ひでお

  読了日：2022/12/14

  詩人としても知られている著者の大学での講義がベースになっている本です。物語を論理的に分析する内容で、難解な部分もありますが、新しい視点にも出会うことができます。特に人称論は異論もあると思いますが面白いです。語り手や作者を人称と認定することはなんとなく理解しますが、四人称はイメージしにくいものでした。あと、著者は折口信夫には批判的な立ち位置なのか、厳しい意見に思えました。最後に構造主義に触れていますが、こちらは議論をもう少し深めてほしいところでした。

• フリウリ

  読了日：2025/10/10

  積読からの解放。本書の肝は、物語の文法では1〜3人称に加えて、語り手人称（ゼロ人称）、作者人称（無人称）、そして物語人称（四人称）があるということで、これだけをいうために思想的には構造主義、文学的にはうた、神話、口承文学、昔話、談話などを横断するのは、藤井貞和さんの学問的良心なのだと思います。ただ、投げたアミが大きすぎるという印象はあります。アイヌ語の四人称が示されていますが、物語人称（四人称）をゼロ人称、無人称とわざわざ区別してどうなるのか、よくわかりません。作者と語り手の違いは重要と思うのですが。8

• kentaro mori

  読了日：2023/11/08

  一人称、二人称、三人称に加え、語り手人称(ゼロ人称)、作者人称(無人称)、物語人称(四人称)、風が吹く・雨が降るなどの自然称、鳥や虫の擬人称　●日本語の本来は、『源氏物語』の時代などにおいて、五種から六種の"時間"を使い分けていたのが、「た」一つになって、これでは時間哲学みたいなことを哲学者がやろうとしても、現代日本語だとできないのではないかと心配したい。

• akiko aikawa

  読了日：2025/01/29

  「人は何故物語に引き付けられるのか」を知りたくて読んでみたが、難しい…、理解が追いつきません。「ものがたる」とはどういうことかを理論的に説明しているので、知りたいことの方向が違ったようだ。「（物語化ということは）普遍において個別が生きられることの理由をそこに求めるのだ。」のあたりはちょっと納得。

• はひへほ

  読了日：2023/10/20

  物語というものに関心をもっていたら、偶然目に留まったので購入して読んでみたが、あまり自分の欲していた書かれ方ではなかった。講義録ということなので、実際の講義では沖縄やアイヌの言葉が音声で聞けたのかもしれないが、紙に印刷された文字では目が滑ってしまった。他の物語論の本も読んでみようと思った。

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