Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• さとうしん

  読了日：2024/02/14

  ローマとセットにして西アジア地域と二項対立的に論じられがちだった古代ギリシアを西アジア史の文脈に位置づけたというのが特色ということになるだろうか。山花コラムで触れられている古代エジプトの女王が王朝末期に現れるというのは、日本の女帝と比較すると面白そうである。栗原焦点では古代ギリシアの少年愛について、愛され役の少年が長じて愛し役として成長しないと蔑視の対象となったというのが興味深い。阿部焦点のペルシアとギリシアが互いにどう見ていたのかという話も面白い。

• MUNEKAZ

  読了日：2024/07/28

  扱う期間も地理的範囲も広い一冊。ただボリューム満点とはならず、なんとなく一個一個の論が食い足りないというか、「それで？」と思ったら終わってしまう勿体なさを感じる。せっかく前の岩波講座よりも範囲を広げたのだから、テーマを明確にして地中海世界のダイナミックな共時性や関係性を打ち出した方が良いのではと。西方と東方が出会うヘレニズム期なんて、まさに本書で扱う地理的範囲にうってつけだと思うが、スルーに近いのはどうなんでしょ。

• kenitirokikuti

  読了日：2025/12/06

  図書館にて。えっと、2004年に日本オリエント学会による『古代オリエント事典』が岩波から刊行。それを受けて岩波ジュニア新書にも古代メソポタミア文明史の本が追加された（古代エジプト史ものも新たに追加）。楔形文字や神聖文字の解読は19世紀前半なので、ヘーゲルの歴史論にはそれらは含まれないはずだよな。インドと中国はちょっと扱われている。

• 赤白黒

  読了日：2025/05/06

  対象は先史時代〜ヘレニズム期。所謂「地中海世界」の枠組を解体し、西アジアとギリシアを一体のものとして捉える。農耕牧畜の発祥にしても、ポリス社会の展開にしても、個別の地域研究の進展（主として考古学的成果）により、従来の概括的な議論が通用しなくなってきている。それはそれで興味をそそられるのだが、だからこそこれらを総括して何が得られるのか、研究者のセンスが問われる時代が到来していると感じた。ジェンダーの観点からアテナイ社会を捉えた栗原論文、ペルシア大王がもつある種の「中華思想」を論じた阿部論文が面白かった。

• ポルターガイスト

  読了日：2025/02/04

  比較的マニアックな論考が多く，時代の総合的な見取り図を作れる概説にはなってなかったように思う。一つひとつ見れば面白いんだけど。でもこれは古代文明を扱うときの宿命みたいなものかと思う。世界史探究の授業をするときここはしょーみリストラ対象の単元なんだろうな。それこそすべての文明に共通する特質（文字，暦，青銅器，宗教のような）をおさえる目的を全面に出してパッパと進まないと興味持てない子はひたすら置いてかれるような授業運びになるのだろう。

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