仏典はどう漢訳されたのか

サンスクリット語などインドの言葉が原語であった仏典は、中国の文字や言葉に翻訳されて伝わることにより、東アジアの文化的基層となった。鳩摩羅什や玄奘ら、高僧たちの翻訳理論とはいかなるものか。どのような体制で、どれくらいのスピードで行われたのか。中国に無かった概念をどう訳したのか。さらに、中国で作られた、「偽経」とは？仏典の漢訳という、人類の壮大な知的所産を、専門外の読者にもわかりやすく解説した、初めての本。

目次 : 第１章　漢訳という世界へのいざない―インド、そして中国へ/ 第２章　翻訳に従事した人たち―訳経のおおまかな歴史/ 第３章　訳はこうして作られた―漢訳作成の具体的方法と役割分担/ 第４章　外国僧の語学力と、鳩摩羅什・玄奘の翻訳論/ 第５章　偽作経典の出現/ 第６章　翻訳と偽作のあいだ―経典を“編輯”する/ 第７章　漢訳が中国語にもたらしたもの/ 第８章　根源的だからこそ訳せないもの/ 第９章　仏典漢訳史の意義

【著者紹介】
船山徹 : １９６１年生。１９８８年京都大学大学院文学研究科博士後期課程中退。現在、京都大学人文科学研究所教授。アメリカのプリンストン大学宗教学部、ハーヴァード大学神学部、オランダのライデン大学等において客員教授を歴任。中国中世仏教史とインド仏教知識論を中心に、仏教史を多角的に研究（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）