Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• MUNEKAZ

  読了日：2021/06/27

  「甲乙人」「中央の儀」「傍輩」など中世の裁判文書に登場するワードの考察から、中世人の法意識を探る。現代の用法からなんとなくで推察しがちな言葉の意味を、著者の「違和感」をもとに探っていく内容は、スリリングな部分が多く面白い。「神仏」と「人」、「道理」と「先例」で揺れ動く中世人の価値観は、我々の法意識や権利感覚が相対化されるような読後感も抱かせる。また平氏政権の証書の有効性を認めなかった鎌倉幕府に対し、室町幕府は北条氏も建武政権も何でもOKというのも、前政権へのスタンスの違いを表しているようで印象的であった。

• 白隠禅師ファン

  読了日：2025/04/11

  「傍輩」「中央の儀」「仏物・僧物・人物」のような言葉・概念から、中世社会に存在した、法観念、法意識を探る名著だった。笠松先生の筆致が最高で、読んでいて楽しかった。中世社会のおもしろい部分が、ここに凝縮されている。

• あんころもち

  読了日：2016/09/05

  中世の裁判の記録から、言葉の一つ一つに潜む人々の意識を炙り出していく。謎解きのスリルとともに、仏と人との世界を分けようとしたけど段段ごっちゃになっていく様が浮かび上がる。

• Omata Junichi

  読了日：2013/08/14

  時代によって言葉の意味が異なるのは当然。それでも豊富な事例に「へぇ〜！」。「古き」ことは「マイナスの評価を表現」（p,141）しているという指摘からはじまる「中世の古文書」は、自分には新鮮。もうひとつ、「中世の法意識」の、御成敗式目は武士社会の「先例」や「道理」を法制化したのではない、数多の「先例」や「道理」のうち、法制定権力（北条泰時とか）が「もっとも好ましいものを選択し、それを法文化したもの」という部分（p,187〜188）は、現行の日本史教科書とも異なる解釈なんですが、どうすれば良いでしょう・・・。

• 毛竹齋染垂

  読了日：2012/06/16

  某氏に或る時「法律用語は外国語のように学べ」と言われた事が有る。　例えば『占有』や『善意』のような一見何気ない言葉も、法の世界では世間とは異なる意味を纏う。それが今昔共に変わらない現象である事を本書は示している。　しかし「昔」になると日常用語としても現代語とは乖離した意味を持つので二重の大変さが付きまとう。筆者はその言葉の周りに起きた諸現象からその言葉の持つ法的効果、更には社会的インパクトを追究する。その意味で本書は善き、言葉をきっかけとした法制史、いや歴史学への誘いである。

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