権憲益

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「劇場国家」北朝鮮 カリスマ権力はいかに世襲されたのか サピエンティア

権憲益

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Product Details

Genre
：
Philosophy,History &Religions
ISBN/Catalogue Number
：
ISBN 13 : 9784588603723
ISBN 10 : 4588603728
Format
：
Books
Publisher
：
法政大学出版局
Release Date
：
January/2024
Release Country
：
Japan
Co-Writer, Translator, Featured Individuals/organizations
:
鄭炳浩, 趙慶喜 ,  

Content Description

ポストコロニアル国家としての北朝鮮が日本の植民地支配の苦痛と抵抗の歴史を文化芸術的に再創造し、政治体制の正統性を構築し、ポスト冷戦とポスト社会主義の流れの反作用として、米国に対抗しながら、劇場的権力の演出を通じてカリスマ権力支配と政治的世襲を正当化してきた過程を検討する。遊撃隊国家、先軍政治、苦難の行軍、銃の力と愛の力、恋しさの政治、遺訓政治──極めて特異な政治体制の核心に迫る画期的な研究。

【著者紹介】
権憲益 : 英国ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジのシニアリサーチフェロー、イギリス学士院会員。２０２１年からソウル大学アジア研究所のメガアジア研究団に参加。ケンブリッジ大学で人類学の博士号を取得。主な著作に、Ｇｈｏｓｔｓ　ｏｆ　Ｗａｒ　ｉｎ　Ｖｉｅｔｎａｍ（Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｐｒｅｓｓ，２００８，アジア学会カヒン賞受賞）、Ａｆｔｅｒ　ｔｈｅ　Ｍａｓｓａｃｒｅ：Ｃｏｍｍｅｍｏｒａｔｉｏｎ　ａｎｄ　Ｃｏｎｓｏｌａｔｉｏｎ　ｉｎ　Ｈａ　Ｍｙ　ａｎｄ　Ｍｙ　Ｌａｉ（Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｃａｌｉｆｏｒｎｉａ　Ｐｒｅｓｓ，２００６，アメリカ人類学会ギアツ賞受賞）、などがあり、朝鮮戦争の記憶と歴史を調査する国際プロジェクト“Ｂｅｙｏｎｄ　ｔｈｅ　Ｋｏｒｅａｎ　Ｗａｒ”を主導している

鄭炳浩 : 漢陽大学名誉教授。元韓国文化人類学会長。米国イリノイ大学で人類学の博士号を取得。専門は文化変動論、実践人類学。韓国の共同保育と共同体教育運動を導きながら、北朝鮮の子どもの飢餓救護活動、脱北青少年教育支援に関わる

趙慶喜 : 聖公会大学東アジア研究所副教授。専門は社会学。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得退学。東京外国語大学にて博士号（学術）取得（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

（「BOOK」データベースより）

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Book Meter Reviews

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  • パトラッシュ

    読了日：2024/04/24

    軍事パレードにミサイル発射、首都の装飾に巨大マスゲームまで、北朝鮮の政治はカリスマ指導者の偉大さを持続させることに集約する。ウェーバー理論によればカリスマ支配は権力継承時に再生産のきかない一時的なもののはずが、金日成は国家という劇場で自分と子供たちだけが主役を演じる芝居を上演し続けることでカリスマの世襲に成功した。そちらへ本来なら経済発展に注がれるべき資本を過剰なほど回した結果、政治とそれを支える軍隊ばかり過剰な奇形国家になり果てた。政治に不要との理由で、朝鮮戦争の戦死者墓地すら存在しない事実は衝撃的だ。

  • BLACK無糖好き

    読了日：2024/10/03

    原著は2012年刊。北朝鮮のカリスマ政治の歴史的起源と、世襲的な支配の継承を長期にわたって成し遂げた経緯を解説。とりわけ金正日が力を入れた宣伝としての公共芸術や大衆公演の作品に焦点を当て、これらの作品がカリスマ権力の政治生命の破綻を避け、政治体制の持続性の確保にどのような役割を果たしてきたかを、「劇場国家」としての概念を用いて詳細に解明している。◇マックス・ウェーバーをはじめとした西洋知識人の感覚では、北朝鮮のような形でのカリスマ世襲の存続は予見しづらいのかもしれない。

  • takao

    読了日：2024/04/13

    ふむ

  • Go Extreme

    読了日：2024/02/27

    1994年の大国葬：遊撃隊国家　家族国家　新たな家族国家　恋しさの政治 現代的劇場国家：顕示する権力　花を売る乙女　血の海（ピバダ伝統の再創造 銃床：先軍政治理論　銃の贈り物　銃床哲学　銃の力、愛の力 革命烈士陵：北朝鮮の国立墓地　革命烈士のための記念物　満州パルチザンの政治的な死後世界　世襲的カリスマの完成 指導者に捧げる贈り物：グローバル朝鮮　国際親善展覧館　脱植民地化された世界の指導者　北朝鮮例外論 モラル・エコノミー：苦難の行軍　共存の倫理 結論：神秘主義的象徴の演出→伝統文化を持つ形に戻す

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