Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• サンタマリア

  読了日：2022/08/07

  ２つの点が印象に残っている。�@用（奉仕）があるから工藝としての美が生まれ、また美が用を助けること。�A利己に基づく商業主義から美は生まれず、無我あるいは大我より美が生まれる。つまり、正しい美は正しい社会の反映であること。『ラスキンは美を道徳であるとさえ考えました。』ラスキンって誰？？また、この本を読んで芸術の視点が一つ増えた。ただし、この視点にこだわりすぎないようにしたい。

• 1.3manen

  読了日：2018/04/28

  巻末は英文も収録されている。 生活と美との交渉が最も重要な問題となる（９頁）。 美の問題に終るのではなく、直ちに生活や経済や社会や、ひいては道徳や宗教の諸問題にも連関してきます。一個の民器に文化の諸問題の明確な縮図を見た（１３頁）。 民藝とは民衆が日々用いる工藝品が日々用いる工藝品との義。たくさん作られる、誰もの目に触れるもの、安く買えるもの、何処にでもあるものが民藝品（２１頁）。 正しい美は正しい社会の反映。工藝の問題は美の問題であるより、人類の道徳問題。

• T2y@

  読了日：2022/02/08

  改めて「民藝」の定義を本書にて。 日本民藝館に足を運びたい。

• おせきはん

  読了日：2020/12/31

  民芸運動を提唱した柳宗悦による民芸学概論です。大量に作られ廉価だったと言いながらも、地域の材料を使い人々が手作業で作った民芸品は、現在、機械により世界規模で生産される日用品と比べると工芸品に近く、その価値は今では高く評価されています。100年近く前に民芸品の実用性を追求した質素な美しさに着目した審美眼に感服しました。

• ykshzk（虎猫図案房）

  読了日：2020/02/04

  何でも無い普通の器こそ美しい、ということを、ものすごい覚悟をもって人々に訴えている本。今でこそ大量生産の茶碗だって素晴らしいじゃない、という認識を持つ人が多いと思うが、それは、例えばMUJIやd&dとかが「意外とおしゃれですよね」と上手に販売したことで、徐々に見る目を植えつけられた結果なのでは。新しい価値観が生まれる時ってやはり誰かが先導していかないとダメで、民芸品に関しては、それが柳宗悦だったのだろう。今や日本民藝館の売店では大量に民器を購入するフランス人観光客達が見られる。著者はどう思われるだろう。

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