Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• mk

  読了日：2017/02/22

  一般に神仏習合の時代といわれる中世社会だが、その実態は曖昧模糊として捉えづらい。本書は、中世仏教思想史の重鎮による神仏「融合」の時代＝中世への招待の書として、天台密教や修験者、伊勢神官といった多種多様な人びとの解釈を発端に成形されていった「神道」理論の内実を紹介する。日吉山王神道、伊勢神道、両部神道といった代表的教派のテクスト自体、粗雑な要約を許すような生半可な対象ではもとよりないが、神道理論形成の歴史具体的経過に踏み込んだその内容は、全体で100頁足らずの分量を感じさせない密度をもっている。

• rbyawa

  読了日：2015/10/28

  ｆ２２６、大雑把に神仏習合についての本ではあるものの、そもそも「神道」そのものが仏教が日本に到達してのちその理論の枠組みを借りつつ成立したものであって、それ以前を神祇信仰と呼ぶのが妥当かなぁ、等のだいぶ曖昧な内容になってますが著者さんが悪いんじゃないなこれｗｗ　そしてまあ、明治になって廃仏毀釈によって無理に分離したのでルーツが探りにくくなってるけども、よく成立を思い出してみれば、そもそも完全に分離することが不可能だって現実を認めるべきだよね、というのが結論じゃないかと。というか、宗教混沌って魅力的だよね。

• うえ

  読了日：2014/02/01

  (神道ナショナリズムを)「黒田俊雄は「多くの人は民族宗教という規定から日本人にとって不可避な、選択の余地のない、深層に潜む規制力ないし価値という意味合いを受け取って」いると的確に述べている」「早い時期に神仏が争った例としては、仏教伝来時の蘇我と物部の争いがほとんど唯一の例である」

• 吃逆堂

  読了日：2010/07/10

  半日読み切りサイズ。中世人が神仏をどのように受容したか、という話かと思いきや、そうではなく神仏習合の教義的な話。やや分かりづらい上、尻切れトンボの感。

• hr

  読了日：2019/12/22

  伊勢神宮の箇所を拾い読み。

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