崇高の修辞学

われわれが用いる言葉のうち、およそ修辞的でない言葉など存在しない。美学的崇高の背後にある修辞学的崇高の系譜を、ロンギノス『崇高論』からボワローらによる変奏を経て、ドゥギー、ラクー＝ラバルト、ド・マンらによるこんにちの議論までを渉猟しつつ炙り出す。古代から現代へと通底する、言語一般に潜む根源的なパラドクスに迫る力作。シリーズ「古典転生」第13回配本、本巻第12巻。

目次：

序論

第�T部 『崇高論』と古代
【第一章　真理を媒介する技術――「ピュシス」と「テクネー」｜第二章　情念に媒介されるイメージ――「パンタシアー」と「パトス」｜第三章　瞬間と永遠を媒介するもの――「カイロス」と「アイオーン」】｜

第�U部　変奏される『崇高論』――近代におけるロンギノス
【第四章　崇高論の「発明」――ボワロー『崇高論』翻訳と新旧論争｜第五章　言葉と情念――バーク『崇高と美の観念の起源』と言語の使命｜第六章 「美学的崇高」の裏箔――カント『判断力批判』における修辞学】

第�V部　崇高なるパラドクス――二〇世紀における「崇高」の脱構築
【第七章　放物線状の超越――ミシェル・ドゥギーと「崇高」の詩学｜第八章　光のフィギュール――フィリップ・ラクー＝ラバルトと誇張の哲学｜第九章　読むことの破綻――ポール・ド・マンにおける「崇高」と「アイロニー」】

結論｜あとがき｜参考文献｜索引


星野 太（ほしの・ふとし）：1983年生まれ。専攻は美学、表象文化論。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。現在、金沢美術工芸大学講師。共編著にThe Sublime and the Uncanny（UTCP、2016年）、共著に『コンテンポラリー・アート・セオリー』（イオスアートブックス、2013年）、共訳書にカンタン・メイヤスー『有限性の後で』（千葉雅也・大橋完太郎との共訳、人文書院、2016年）などがある。『崇高の修辞学』は著者の単独著デビュー作である。

【著者紹介】
星野太 : １９８３年生まれ。専攻は美学、表象文化論。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。現在、金沢美術工芸大学講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）