Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• 1.3manen

  読了日：2015/08/20

  日本における文化遺産の伝承（37頁〜）。桶は生まれてから死ぬまで、日本人の生活に不可欠だったが、現代ではプラスチック化でなくなった（38頁）。ことばは、反復と即興の拮抗関係で個人によって実現されているもの（83頁）。人類学者にとっての文化：本能にもとづく行為や産物を含めた人間の営みの総体（84頁）。高度成長期以後、生活文化や日本人の好みの変動に伴い、琴や三味線を使う素人のお稽古事激減。弦を使う邦楽器の需要に影響（148頁）。文化経済学でも検討の余地のあるテーマの一つだと思う。

• Mizhology

  読了日：2014/05/12

  思ったより三味線の話が少なかった。富士山はもっと。しかし、忠臣蔵など、フィールドワークと資料との両面で深く掘り下げてくれ、いろんな矛盾をわかりやすく説明してくれて感謝。

• 活火山

  読了日：2014/03/30

  まもなく80歳を迎えるとは思えない現役文化人類学者としてのみずみずしい論考。関心の及ぶ先も文化遺産から三味線の猫の皮に行くかと思うと、柳田国男を通じて靖国神社へ、さらに語り物としての仮名手本忠臣蔵分析にまで及ぶ。アクチュアルな関心に裏打ちされながらも、人類学的手法として聞き取りを欠かない姿勢や、どれも付け焼き刃となっていないどっしりとした書きっぷりなど、さすがの一言。最後の「わが家の博物誌」などは、身の回りのことは調べずにいられない研究者としての性まで感じられる。読んだ直後だが、次の作品が今から楽しみ。

• 筋書屋虫六

  読了日：2015/03/22

  「いま、猫皮三味線が危ない」。歌いもの、語りものなど、ことばが中心の音の文化が洗練され愛好されてきた日本の芸能文化。その相槌音具として三味線は多様化しながら発達し普及してきた。元は大蛇の皮が張られた三線が日本で猫皮の三味線となり、繊細で陰影をもつ音色を獲得し日本人の耳に馴染んで普及した。日本芸能に不可欠な猫皮三味線だがその製作はいま深刻な危機に瀕している。背景には三味線人口の減少や職人の後継者不足もあるが、より深刻なのは猫皮が手に入らないという現状。致命傷となっているのは動物愛護法の改正（改悪）である。

• takuchan

  読了日：2014/09/09

  怒りだけからでは、平和はつくれない。だが、悲惨な体験を「風化させず次の世代に伝える」だけでは、よりよい未来が築けないことも確かだ。悲劇なの本質を明らかにし、それに対して正当に憤ることが、私たちに必要ではないだろうか。/ことば、猫三味線、靖国などを通して文化とは何かを問う。文字を必要としない社会を、声や太鼓で十分豊かなコミュニケーションがとれると示す。母語を、それ以外の言語をおぼえ使うことによって異化し、ことばによる自己表現にダイナミックな創造力を日々の言語行為に吹き込むということに共感。

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