Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• ころこ

  読了日：2023/07/08

  前半「帮」（ホウ）と「情誼」（チンイー）で中国社会の人間関係を説明していて、それこそエビデンスが無いトンデモ本かと思ったが、「宗族」を論じる第３章から一変する。第３章では「姓」の中国と「苗字」の日本を比較して、むしろ日本の特徴をあぶり出している。中国では「姓」は絶対だが、日本では「源」「松平」「徳川」とひとりが複数苗字を持ったり、そもそも天皇は苗字が無かったりと、入れ物としての「イエ」に対する示唆に富む指摘がなされる。第４章ではこの比較がヨーロッパ対日中に対して行われる。「レッセフェール＝老荘思想、ケイン

• Mark X Japan

  読了日：2021/12/11

  具体的な事象ではなく、歴史的な視点から中国の二面性をときほどいています。久しぶりに著者の慧眼に触れました。☆：４．５

• toshibo

  読了日：2025/03/11

  中国でビジネスをするには、何が大事か。それは、人間関係だという。人間関係には、中心に、幇（ホウ）というのがあって、その周囲に、情誼（チンイー）がある。さらに、関係、知人と関係が薄くなる。契約を結んだとしても、それは単に知人になっただけ。スタート地点に過ぎない。だから、簡単に裏切られる。情誼（チンイー）まで関係が深くなる必要がある。そして、幇（ホウ）まで到達すれば、契約書すら必要なくなるのだとか。日本で言う、義理、人情みたいなものと考えれば良いのでしょうか。

• greenman

  読了日：2024/04/29

  明晰でわかりやすい中国社会の構造分析。出版から20年以上経っても本書の分析が通用しているのは、分析の正しさが証明されたからだと言える。「幇」という関係の絶対さ、「情誼」という関係の濃淡がヨコにあり、「宗族」という姓の血縁集団がタテとして中華社会の混流にある。これを上から規定しているのが顕教である「儒教」と密教である「法教（法家）」で、これが中国特有の統治や官僚主義の大元になっているといえる。結局法治も人治も人間関係の濃淡で決まるところに、中華世界の凄さと限界があるように思う。

• こうきち

  読了日：2025/08/21

  KUで読了。今後、中国への理解は最重要になってくるので、再読したい一冊

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