新版 紫式部日記 全訳注 講談社学術文庫

『源氏物語』という世界史的作品を生んだ紫式部は、平安王朝の実像を後世に伝える貴重な日記も遺していた。中宮彰子の懐妊、初孫に目を細める道長、一条天皇の行幸…宮廷社会を舞台に繰り広げられる儀礼や賀宴の日々を、時に率直な批評をまじえながら生々しく綴り、一人の平安びとの精神的軌跡が作品として昇華された日記文学を、全訳注で味読する。

目次 : 秋のけはひ入り立つままに―冒頭・秋色増す土御門殿の風趣/ まだ夜ぶかきほどの月さしくもり―五壇の御修法の荘厳さ/ 渡殿の戸口の局に見いだせば―道長との女郎花の歌の贈答/ しめやかなる夕暮に―殿の三位の君のすばらしさ/ 播磨の守、碁の負わざしける日―洲浜の装飾台に書かれた歌/ 八月廿余日のほどよりは―宿直の人々の管弦の遊び/ 廿六日、御薫物あはせはてて―弁の宰相の昼寝姿/ 九日、菊の綿を―殿の上への返歌/ その夜さり、御前にまゐりたれば―薫物の試みなど、御前の様子/ 十日の、まだほのぼのとするに―盛んな加持祈〓の様子/ 十一日の暁に、北の御障子、二間はなちて―続く加持祈〓と人々の様子/ 御いただきの御髪おろしたてまつり―中宮安産・若宮誕生/ 午の時に、空晴れて―主家の人々の安堵と慶び/ 例の、渡殿より見やれば―殿と近侍の人々の満足げな様子/ 内裏より御佩刀もてまゐれる―若宮の守り刀、朝廷より下賜/ 御湯殿は酉の時とか―御湯殿の儀式/ よろづの物くもりなく―御前の女房たちの服装/ 三日にならせたまふ夜は―誕生三日目の御産養/ 五日の夜は、殿の御産養―五日目、道長主催の御産養/ またの夜、月いとおもしろく―若い女房たちの舟遊び/ 七日の夜は、おほやけの御産養―朝廷主催の御産養/ 九日の夜は、春宮の権の大夫―頼通主催の御産養/ 十月十余日までも―初孫を得た道長の満悦ぶり/ 行幸近くなりぬとて―華麗の中での憂苦の念/ 小少将の君の、文おこせたる―時雨の歌の贈答/ その日、あたらしく造られたる船ども―行幸を迎えた土御門殿/ 御簾の中を見わたせば―この日、奉仕する女房たち/ 暮れゆくままに、楽どもいとおもしろし―御前の管弦の遊宴/ またの朝に、内裏の御使―行幸の翌日の御前/ 暮れて月いとおもしろきに―局を訪れる宰相たち/ 御五十日は霜月のついたちの日―誕生五十日目の祝儀/ おそろしかるべき夜の御酔ひ―当主道長の満悦ぶり/ 入らせたまふべきことも―物語の本の作製作業/ 御前の池に、水鳥どもの―里下がりしての述懐/ 入らせたまふは十七日なり―中宮の内裏還啓/ よべの御贈物、今朝ぞこまかに―殿から中宮への贈物/ 五節は廿日にまゐる―五節の舞姫/ 寅の日の朝、殿上人まゐる―殿上の淵酔のこと/ かからぬ年だに、御覧の日の童女―童女御覧の儀/ 侍従の宰相の五節局―左京の君へのからかい/ 何ばかりの耳とどむることも―五節過ぎのさびしさ/ 臨時の祭の使は、殿の権中将の君―奉幣使の儀式のこと/ 師走の二十九日にまゐる―初出仕時に思いを馳せる/ つごもりの夜、追儺は―夜の宮中の引きはぎ事件/ 正月一日、言忌もしあへず―若宮の御戴餅の儀/ このついでに、人のかたちを―女房たちの容姿批評/ 若人の中にかたちよしと思へるは―若い女房たちの容姿/ 斎院に、中将の君といふ人はべるなり―斎院と中宮御所との気風の比較（１）/ さるは、宮の御心あかぬところなく―斎院と中宮御所との気風の比較（２）/ 和泉式部といふ人こそ―清少納言等三人の批判/ かく、かたがたにつけて―わが心内の披瀝/ さまよう、すべて人はおいらかに―人の心の在りよう/ 左衛門の内侍といふ人はべり―日本紀の御局のあだ名など/ いかに、今は言忌しはべらじ―求道への思いと逡巡/ 御文にえ書き続けはべらぬことを―文の結びとして/ 十一日の暁、御堂へ渡らせたまふ―中宮の御堂詣で/ 源氏の物語、御前にあるを―道長との歌の贈答、二題/ ことし正月三日まで―若宮たちの御戴餅など/ 二日、宮の大饗はとまりて―臨時客・子の日の遊びなど/ あからさまにまかでて―二の宮の御五十日

【著者紹介】
宮崎莊平 : １９３３年生。東京都立大学大学院人文科学研究科博士課程修了。博士（文学）。国文学（中古文学）専攻。新潟大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）