Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• さきん

  読了日：2025/01/25

  読んでスゴク良かった。心の発明は孔子の500年前。漢字はさらに800年前。この300年の差は大きく、心の字のバリエーションが少なかった孔子の時代は、人間の自由意思の観点がまだ乏しく、自由意思で運命に影響与えるという考えが初出だったのが論語のようだ。40にして惑わずではなく。40にして或わずで、枠に囚われないという意味でいったみたい。また、字源を求めると身体文字が多く、学ぶというのも勉強だけでなく、日々身体で覚えるという意味合いが強かったみたい。他にも礼は相手に思いやりもって接するふるまいなど。

• しんこい

  読了日：2018/09/24

  人間に心はなかったとか、不惑とか孔子の時代にはなかった漢字とか、金文で感じを分析すると象形の見事さに感心してしまう。無味乾燥の論語が生き方指南として生き生きしそうなのは見事だが、身体感覚の表題はよくわからない。

• 耶麻

  読了日：2019/04/28

  論語を漢字の由来から読み解いていて、非常に示唆に富む面白い内容だった！ 心という漢字はまだ孔子のいた時代はまだそれほど浸透していなかったとか漢字の歴史に関する情報も面白かったが、能楽者である筆者の体験から来る読み解きも興味深い。

• 唯

  読了日：2018/09/27

  あまりにも有名な一節「四十にして惑わず」が、今日捉えられている「40歳になったら迷うことなど無くなる」という解釈とはかけ離れたポジティブなものだったとは。驚き。漢字の字源を辿り、当時使われていた字形から孔子の意図に接近する試みが非常に興味深く、純粋に楽しい。「心」という概念が新たに形成されたものだという事実もねえ、なるほどなあと。

• shouyi.

  読了日：2020/08/29

  「論語」と安田登さんの組み合わせに強く興味をもったのがきっかけ。前々から白川文字学への接近を感じていたけど、それだけではなかったのが一番の驚きでした。 「君子は器ならず」とは、安田さん自身も実践していることなんですね。私は「我仁を欲せば、斯に至る」という境地にいつか達したい。

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