Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• sofia

  読了日：2019/05/11

  『神々の乱心』は上巻しか読んでいない。100分de名著の松本清張スペシャルはおもしろかった。そしてこの本。古事記や三種の神器など理解するのが難しいところもあるが、初めて知ることが多かった。貞明皇后と昭和天皇の確執、女官と宗教、秩父宮、満州…。それらを松本清張が推理しているのを読み解いている。

• とろとろ

  読了日：2015/12/17

  一般的に歴史は、「編年体」で書かれるが、清張は現代から過去へさかのぼって書いていく「倒叙法」がいいのではないかと考えた。歴史上の重要な事件、例えば昭和史におけるニニ六事件を中心点とすると、そこに至る過程を倒叙法で、それに付随して起こる事件を編年体で書く。現代は実証史学が中心となっているが、実証出来ない歴史こそ真実である。「万世一系」天皇制の研究では三種の神器を守ることが重要であり、谷崎潤一郎の「吉野葛」の冒頭にその後の南朝(後南朝)の解説で触れられている事など、たいへん参考になった。

• sayan

  読了日：2018/02/01

  「神々の乱心」が未完であるが故に本編の謎に対する読者の興味、想像力はいつも以上に豊かになる。そんな本書に挑んだ、著者なりの「謎解き」は、他の読者も言うように一つの「天皇研究」の成果でもあり、大変刺激的だった。本編に登場する地名のいくつかは縁があったので、新たな解釈を期待をしたが、それは期待はずれ。物語が2.26事件に収斂していくなかで、新興宗教とその周りにいる人間観をめぐる論考は面白かった。2月に文庫で、どうタイトルで再販？10年ぶりの再販としても新規で何かあるのか気になる。

• midnightbluesky

  読了日：2013/09/15

  どちらかというと、清張学・論に近い。清張が推理していたことを推理する時代になってしまったのか、と遠い気持ちになったが、これからも伸びてゆく分野、それが清張学なのかも。

• moonanddai

  読了日：2016/04/18

  以前のレビューで、「昭和史発掘」では昭和天皇と秩父宮あるいは貞明皇后（皇太后）との微妙関係が分かりづらいと書きましたが、その理由がわかりました。「昭和史」執筆時点ではその辺のところがまだ「実証」されていなかった、作家としての「着眼点」でしかなかったということなんですね。その後、その辺の「状況証拠」（側近日記など）が出てきて、次第に見えてきた…。とすれば、清張の「眼」というものは相当鋭いということです。「神々の…」はボリューム的に敬遠しようと思ったのですが、「解説」を読んでしまいましたので挑戦しないと…。

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