Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• 南北

  読了日：2019/11/30

  「国」や「主権」が存在しなかった17世紀のヨーロッパで「国際社会」を考えだし、「欧州公法」を作ったのがグロティウスです。わずかでも自分と異なる思想を持つ人々を「人間」とは思わず平気で虐殺する時代にこうした考えを持つグロティウスはまさに天才といえます。この「欧州公法」を「国際法」にしていったのが大日本帝国ですが、第1次大戦以降、アメリカが国際法を無視した行動をするようになり、講和条約による終戦は大東亜戦争が最後となってしまいました。宣戦布告も講和条約もない戦後が「平和」なのかを本書で学ぶ必要があります。

• sayan

  読了日：2020/03/08

  もともと主権国家の役割云々の系譜をたどってみたいと思い、ウェストファリア体制前後にあてをつけ、ちょうど販売された本著を手に取った。本書は著者が再定義・解釈する「ウェストファリア体制」だと個人的に感想を持つ。ある種の思想性の偏りをスパイスに、扇動性が強い独特の表現は、講演会語録を読んでいるようだ。読み進めるに至り、著者の独善性が鼻につき、読み疲れる。好き嫌いが分かれ本書は読者を選ぶと思う。本書の内容評価はできない。そういうわけで解釈本ではなく本家の「戦争と平和の法（グロティウス）」に挑戦してみたいと思った。

• 鐵太郎

  読了日：2020/01/26

  ウェストファリア条約とは西欧の中世時代を終わらせた30年戦争の終了を象徴するもの。これを著者はフーゴー・グロティウスという学者が、その異端的、革新的な思想によりかなえられたもの、と説きます。その理論とは、著者の要約によると、(1)心の中では何を考えてもよい。(2)人を殺してはならない。(3)お互いの存在を認めあおう。　というものだと。この思想による世界を著者はウェストファリア体制と呼び、西欧人は徐々に失い、それに対し日本は．．．　──面白い理論なのですが、何かうさんくさい、引っかかるものが。・・・うむう。

• 出世八五郎

  読了日：2020/03/03

  1648年ウェストファリア体制始まる。それまでの欧州キリスト教は無目的に人を殺し合っていた。宗派宗教が違うから殺していい、魔女嫌疑により殺していい、際限なき殺し合いが続き、1648年以前以後で欧州とキリスト教は違う。しかし、有色人種に対する価値と態度は二重価値感で区別され続け、1907年に大日本帝国がウェストファリア体制を世界的価値感に押し上げる。それもWW2後、国連発足でなくなり、元の野蛮な時代に戻ったのが現代。野蛮な時代に逆行した原因は恐らくウッドロー・ウィルソン。

• yapipi

  読了日：2025/09/30

  グロティウスの著作によって三十年戦争後に「ウェストファリア体制」が始まり、今でもよくニュースに出てくる「国際法」の概念ができたことは分かった。二十世紀初めには大日本帝国もその体制維持に大きな役割を果たしていた。戦争には守るべきルールがあるし、現在行われている戦争も何が問題かもわかったが‥😅しかし、この著者の文は分かりにくい。代名詞が何を指すのか不明だったり、文脈があちこちに跳んだりする。それに著者のユーモアにも痛いのが多い。私はこのテーマには強い興味が有るので、同じ主旨の整った文章が読みたいと思った。

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