悪の哲学

神話的カオスに通じる制御不可能なダークな力。それに支えられた「法」。普段、表に出てこないその力は、トランプ登場、コロナ禍のような「例外状態」で表面に噴出するのか？カール・シュミットを軸に、相模原殺傷事件、カフカ、ケルゼン、フロイト、ランシエール、ドラッカー、アガンベン、フーコーなどを参照し、「法」と「法外なもの」の狭間の闇に迫る。著者の法思想の集大成。

目次 : まえがき　「法」のダークサイド/ 第１章　カフカの『審判』から見た相模原殺傷事件―「掟の門」が示唆する「法」と「法外なもの」の境界線/ 第２章　シュミットの『政治神学』のポストモダン的な再考/ 第３章　シュタールとシュミット―法学とキリスト教保守主義/ 第３章　補論　ドラッカーのシュタール論―法学とキリスト教保守主義/ 第４章　ポストモダン状況における『政治的なものの概念』/ 第４章　補論　ランシエールはシュミット的か？/ 第５章　法の「形式」をめぐって―シュミットから見たゾームとシュタムラー/ 第５章　補論　バリオンのシュミット批判/ 第６章　ケルゼンとシュミット―純粋法学に内在する神学/ 第６章　補論　フロイトとケルゼンとバリバール/ 第７章　コロナ禍で再浮上したフーコーの権力論/ あとがき　「闇」を抱える近代法

【著者紹介】
仲正昌樹 : １９６３年広島生まれ。東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻博士課程修了（学術博士）。現在、金沢大学法学類教授。専門は、法哲学、政治思想史、ドイツ文学。古典を最も分かりやすく読み解くことで定評がある。また、近年は、『Ｐｕｒｅ　Ｎａｔｉｏｎ』（あごうさとし構成・演出）でドラマトゥルクを担当し自ら役者を演じるなど、現代思想の芸術への応用の試みにも関わっている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）