後期 ハイデガー入門講義

本書は、『存在と時間』での「現存在」を中心とした実存主義的な議論とは異なった装いの下に展開されていく、三〇年代以降のハイデガー哲学のエッセンスを、二つの重要著作を読むことによって学んでいく。前半『形而上学入門』を読むことで、ハイデガーが対決し、克服しようとしたプラトン以降の西欧的形而上学とはどのようなものであり、そのオルターナティブをどこに求めようとしたか、その基本戦略を明らかにする。後半『「ヒューマニズム」について』を読むことで、ハイデガーがどのようにして実存主義的な「人間」理解と距離を取り、存在と人間の関係をどのように再定式化しようとしていたか確認し、それがフランスの現代思想にどのような影響を与えたかを考える。アーレント、フランス現代思想からマルクス・ガブリエルまで、今なおポストモダン・現代哲学の震源である、『存在と時間』以降の転回をへた“後期”を徹底講義する初の入門書。

目次 : はじめに　ハイデガーは何故重要なのか？―「形而上学」と「存在」への問い/ 第１回　「存在」に関する問いを、哲学者が問うことは、歴史的必然性である―『形而上学入門』「序」、「１‐形而上学の根本の問い」/ 第２回　ｓｅｉｎ動詞の複数の語源と、そこに見出される「存在」経験について―『形而上学入門』「２‐『ある』という語の文法と語源学とによせて」、「３‐存在の本質についての問い」/ 第３回　存在と思考をめぐって―『形而上学入門』「４‐存在の限定」/ 第４回　存在と思考をめぐって：続き―『形而上学入門』「４‐存在の限定」：続き/ 第５回　人間の「実存」とは？―『「ヒューマニズム」について』（１）/ 第６回　“人間”らしさとは？―『「ヒューマニズム」について』（２）/ 第７回　「存在の番人」としての人間の本質―『「ヒューマニズム」について』（３）/ あとがき　教養とは？―集合“痴”の狂乱に抗して

【著者紹介】
仲正昌樹 : １９６３年広島生まれ。東京大学総合文化研究科地域文化研究専攻博士課程修了（学術博士）。現在、金沢大学法学類教授。専門は、法哲学、政治思想史、ドイツ文学。古典を最も分かりやすく読み解くことで定評がある。また、近年は、『Ｐｕｒｅ　Ｎａｔｉｏｎ』（あごうさとし構成・演出）でドラマトゥルクを担当し自ら役者を演じるなど、現代思想の芸術への応用の試みにも関わっている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）