Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• まさ

  読了日：2022/01/22

  図書館で偶然手にした1冊。「鬼」もいろいろ。原形は死霊や祖霊が形となったものだけど、そこに宗教的なものが混ざり伝承されていく。ムラの家々で語られ、昔話に。こぶとりじいさんに登場する鬼も桃太郎に出てくる鬼も、畏れる存在であることに変わりはない。「鬼は外ー」でいいのかな。もうすぐ節分。

• 絵本専門士　おはなし会　芽ぶっく　

  読了日：2024/05/17

  昔ばなしで「鬼」を起点に考察された本。確かに「鬼」は多く登場しますよね。　『 鬼むかし / 鬼一口 / 安達ケ原の鬼婆 / 天邪鬼と瓜子姫 / 牛方山姥と鯖大師 / 「食わず女房」と女の家 / 山姥と鉄鎖 / 「鬼の子小綱」の原点 / 「地獄白米」（「地蔵浄土」「鬼の浄土」）と地蔵縁起 / 瘤取り鬼と山伏の延年 / 「桃太郎」の鬼ケ島渡り 』

• にしの

  読了日：2025/01/16

  密度が濃くて通読まで時間がかかった。どの章も示唆に富んでいて面白いが、「牛方山姥」譚で山姥に鯖を与えて逃げる昔話が、元々は仏教における死者への手向けとしての「散飯・生飯（サバ）」だったのが忘れ去られたのではという説、また、「桃太郎」の「鬼ヶ島」はニライカナイや根の国堅州の国・母が国と同型の南方系の海洋他界であり、鬼のいる地獄と同時に宝の島という楽土という矛盾した性質を特色とする、地獄や極楽に分化する前の「祖霊」の国という説が面白かった。どちらも柳田国男の学説とは反した説であって、著者独自の視点である。

• ハルト

  読了日：2021/12/09

  読了：◎ 鬼のいる昔話「鬼むかし」。日本古来から伝わる昔話に、なぜ鬼が登場しているのかを宗教民俗学的に読み解く。著者のいう「鬼」とは、「祖霊」「死霊」のことである。それらが修験道や山伏と繋がり、昔話の「鬼」となる。▼「現在伝承されている昔話のファクターやモチーフの中で、何が本来のものであり、何が後からの変化または付加であることを考証することが、型の分類にもっも必要なこと」とあるように、それにより鬼の昔話を分類している。さまざまな鬼の類型(「桃太郎」「こぶとり爺さん」「鬼一口」等)が知れて、興味深かった。

• kenitirokikuti

  読了日：2021/11/29

  つまみ読み。原本は1984年刊行。元は茶道雑誌の連載。爺婆は孫に昔話することはなく、孫もテレビや絵本などで知っている。昔話の語り手は爺婆ではなく、幼稚園保育園の保母や、テレビのプロデューサー、と。執筆時期、おれが幼稚園児の頃だなぁ…。昔話の語り手にプロデューサーと書いてるのは、『まんが日本昔話』のことだと気づいた。のち、裏番組のセーラームーンが視聴率逆転したという流れだったはず

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