宗教史の哲学 プリミエ・コレクション

抽象的思考の手をどこまでもすり抜けていくものを前に、哲学はどのような営みでありうるか。主著『精神の現象学』にはない晩年の新たなヘーゲル像。

目次 : 序論　ヘーゲル「宗教史」はなぜ問われてこなかったのか―受容・研究の展開と現状/ 第１部　宗教―ベルリン期ヘーゲルの問題意識と哲学的宗教概念の文化論的転換（「追考」の論理―自己化する知と体系化の根底/ 「媒介された直接性」の問題とヤコービ批判/ ヘーゲル宗教哲学と「直接知」の問題）/ 第２部　歴史―「媒介された直接性」理論の展開と「学への導入」構想（概念的発展と歴史的形態化/ 精神の自己外化―『精神の現象学』最終の段落が語るもの/ 『精神の現象学』以後の導入コンセプト　ほか）/ 第３部　宗教の歴史―ベルリン期宗教哲学における「宗教史の哲学」の遂行（人間の誕生と宗教史/ 「起源への思考」に対する批判と文化理解のカテゴリー/ 証言しうる主体性の系譜学　ほか）/ 結論　哲学のまわり道

【著者紹介】
下田和宣 : １９８１年静岡県生まれ。旧姓石川。文学博士（京都大学、２０１８年）。京都大学大学院思想文化学専攻宗教学専修博士課程を経て、２０１２年から２０１８年までドイツ留学（ボッフム、キール）。現在、京都大学非常勤講師。専門はヘーゲルとブルーメンベルクを中心とする西洋宗教哲学・文化哲学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）