「キリスト教信仰」の弁証 「信仰論」に関するリュッケ宛ての二通の書簡

シュライアマハー（１７６８‐１８３４）は神学者、説教者、プラトンの翻訳家として多方面で活躍しながら、処女作の『宗教論』により鮮烈な感銘を与えた。それは自然理性や道徳性に還元できない宗教の独自性を弁証して、啓蒙主義的宗教観に訣別し、プロテスタント神学を方向づけるとともにドイツ・ロマン主義の宗教観を象徴した。そのような背景のなかで彼の主著である『信仰論』（１８２１‐２２）が刊行されるや各方面からさまざまな批判が寄せられた。著者は本書の改訂に着手できないなか、多くの批判に応えるため二通の公開書簡を発表した。本書はその書簡の翻訳と注解である。第１版と第２版（１８３０‐３１）の異同も含めて、著者の意図を正確に理解するうえでも第一級の資料である。名だたる神学者たちが寄せた各種の論評に対して、誤解を糺し、あるいは鋭く反論するなど興味深い議論が展開される。なかでもシュライアマハーの教義学概念の特質と妥当性、敬虔ないし直接的自己意識と絶対依存の感情、そしてキリスト教信仰と近代的学問性の問題など、主要な課題について示唆に富む見解が示される。

目次 : 第一の書簡（書簡の目的/ 間違った批判に対する態度/ 知識と敬虔の関係/ 依存感情についての誤解/ 神意識　ほか）/ 第二の書簡（書簡の目的/ 『信仰論』の再構成に関する問い/ 現在の構成が引き起こしたいろいろな誤解/ 再編成の利点/ 再編成をしないとの決断　ほか）

【著者紹介】
安酸敏眞 : １９５２年生まれ。京都大学大学院博士課程およびヴァンダービルト大学大学院博士課程修了。Ｐｈ．Ｄ．、京都大学博士（文学）。現在、北海学園大学人文学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）