存在と無 3 現象学的存在論の試み

人間の意識の在り方（実存）を精緻に分析し、存在と無の弁証法を問い究めた、サルトルの哲学的主著。フッサールの現象学的方法とハイデッガーの現存在分析のアプローチに依りながら、ヘーゲルの「即自」と「対自」を、事物の存在と意識の存在と解釈し、実存を捉える。２０世紀フランス哲学の古典として、また、さまざまな現代思想の源流とも位置づけられる不朽の名著。３巻は、第四部「持つ」「為す」「ある」を収録。この三つの基本的カテゴリーとの関連で人間の行動を分析。人間の絶対的自由を提唱する「自由と状況」論や、独自の実存的精神分析の構想などが展開される。

目次 : 第４部　「持つ」「為す」「ある」（「ある」と「為す」―自由/ 「為す」と「持つ」）

【著者紹介】
ジャン＝ポール・サルトル : １９０５‐１９８０年。パリに生まれ、高等師範学校に学び、哲学の教授資格を取得。１９３０年代から独自に現象学を研究し、『自我の超越性』『想像力』『情動論粗描』などを発表。その現象学的総決算が、『存在と無』（１９４３年刊）である。戦後教壇を去り、「実存主義はヒューマニズムか」と題する講演で一躍マスコミの脚光を浴び、実存主義ブームを巻き起こす。在野の知識人として、小説、文学評論、政治論文と幅広い執筆活動を行う。１９６４年にはノーベル文学賞を辞退。彼の葬儀には何万人という市民が参集した

松浪信三郎 : １９１３‐１９８９年。早稲田大学大学院哲学科修了。１９５７‐１９８４年早稲田大学で教鞭を執る（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）