日本文学からの批評理論 亡霊・想起・記憶

「日本文学」というフィールドで「理論の共同体」を生成する。理論する知的社交の“場”として「日本文学」を開放、開拓し、領域横断的に思考を問い直すような発信＝発進力を持った理論的言説を紡ぎ出す、野心的な試み。エストニア・タリン大学で開催された国際会議（二〇一〇年九月）の成果をふまえ、国内外の論客が書きおろし。

目次 : １　亡霊としての文法（風景和文の意匠―『源氏物語』の橋と鳥の形象/ 身体は普遍か？―『源氏物語』における衣を読む/ 懐かしさの解剖学/ 文法的詩学―時間、推量、形容）/ ２　想起される過去（霊／例としての『源氏物語』―『乳母のふみ』からの“問い”/ 説話と自己語り―『発心集』における目撃される死/ 形見―中世後期の仏教文学における記憶、喪失と救済/ 海を渉る女―描かれた神功皇后）/ ３　記憶に取り憑く理論（喪われる領土―日本アヴァンギャルド雑誌『亞』の場合/ 「鼠三部作」から『ノルウェイの森』へ―一九七〇年の死者の記憶をめぐる村上春樹テキストの変容/ アンネ・フランクを救う―小川洋子とメランコリック少女/ 亡霊の時間／亡霊の和歌、あるいはインターテクスチュアリティのなかの『義経記』―未来の“記憶”／未来から来訪する“亡霊”）

【著者紹介】
高木信 : 相模女子大学准教授／日本古典文学研究、国語教育

木村朗子 : 津田塾大学教授／日本文学、言語態分析、女性学

安藤徹 : 龍谷大学教授／平安朝文学、物語社会学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）