「存在と時間」第二篇評釈 本来性と時間性

ハイデガーの主著『存在と時間』のうち、最大の難所として、専門の研究者さえ敬遠しがちであったその第２篇を一歩ずつ丁寧に読み解いていく試み。二〇世紀最大の哲学書の難関に果敢に挑み、新しい統一的な理解をめざす。

目次 : 序論　『存在と時間』の「全体」の立体像―第２篇を読むまえに（序論第一（共時的観点より）Ｉｎｄｉｆｆｅｒｅｎｚ（無差別性）とは何か―公刊部の「透視」のために/ 序論第二（通時論風に）「解釈学的状況」の出生―未公刊第二部の意図したもの）/ 本論　現存在と時間性―第２篇を読む（現存在の可能な全体存在と死への存在―先駆のみが実存の根源性なのか/ 本来的存在可能の、現存在に即した立証、および覚悟性―良心の三種類の呼び声/ 現存在の本来的全体存在可能と、ゾルゲの存在論的意味としての時間性―根源性からの時間性の浮上/ 時間性と日常性―日常性という謎/ 時間性と歴史性―歴史性と歴史学の偏差/ 時間制と、通俗的時間概念の根源としての内時間制―時間が概念となるとき）

【著者紹介】
須藤訓任 : １９５５（昭和３０）年弘前市生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程研究指導認定退学。大谷大学教授などをへて、現在、大阪大学大学院文学研究科教授。専門、西洋近現代哲学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）