ドイツ社会学とマックス・ヴェーバー

“歴史主義”への“自然・実証主義”の大々的侵入に対し、固有の「対案」をもって臨んだ結果としての、Ｍ・ヴェーバーらのドイツ社会学の成立と“歴史主義革命”―今やこの「対案」が、既に国際化し硬直化した“実証主義的”現代社会学に、改めて反省を迫る。

目次 : 草創期ドイツ社会学の固有性と現代的意義―論議の基調と課題/ ドイツ社会学の成立と影響（ドイツ語圏社会学の初期の活動の場としてのヴィーンとグラーツ―一九〇〇年ころのオーストリアにおける社会科学者の団体活動/ ドイツにおける社会学とドイツ社会学―一九〇〇年頃の歴史主義の革命と「ドイツ」社会学の成立/ 明確に限定された開始か？―ドイツ社会学会第一回大会の意義をめぐって/ 差異性の文化人類学、共通性の文化人類学―恥と罪の文化区分が後世に与えた影響）/ Ｍ．ヴェーバーと同時代人の社会学（ジンメルの社会学と哲学/ イェリネクとヴェーバー―特に人権の起源と「国家社会学」をめぐって/ ゾンバルトの資本主義論とヴェーバー/ ウェーバーとウェルフリンにおける直感的合理主義―両者の理想型による合理的意味解明の親和性）/ Ｍ．ヴェーバーの社会学（ニーチェからヴェーバーへ―「ルサンティマン」説をめぐって/ 範疇論文とトルソの頭―『経済と社会』（旧稿）の社会学的基礎範疇/ マックス・ヴェーバーの社会学を理解するための一つの接近方法―社会経済学のプログラムの文脈における社会学の形成/ 学会会議報告「第三回　日本‐ドイツ社会学会議」）

【著者紹介】
茨木竹二 : いわき明星大学・人文学部・教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）