貞観政要を読む

国を超えて、時代を超えて、リーダーに求められるものが、此処には在る。創業と守成。戦乱の隋から唐の建国、そして大国三百年の礎を自ら築いた歴史上の名君・太宗。いまなお貞観の治と呼ばれ、善政の鑑とされるリーダーのとるべき、無私に徹する道を今日の課題として考察しつづけた、碩学・疋田啓佑による『貞観政要』の集大成。

目次 : 君子たるの道は、先づ百姓を存すべし/ 明君は兼聴し、暗君は偏信す/ 安きを致すの本は、惟だ人を得るに在り/ 賢才を選ぶ所以は、百姓を安んずるにあり/ 私を滅し、公に徇ひ、堅く直道を守るべし/ 過ちを聞きて改むれば、社稷は安からん/ 木、縄に従へば則ち正しく、君、諫めに従へば則ち聖なり/ 治を致すの本は、才を量りて、職を授け、官員を省くに在り/ 国安からんと思ふ者は、必ず其の徳義を積む/ 沢を竭くして漁すべからず〔ほか〕

【著者紹介】
疋田啓佑 : 福岡女子大学名誉教授。昭和１２年中国東北部（旧満州）生れ。昭和３５年九州大学文学部国文科卒。昭和４０年、九州大学大学院中国研究科修了。都城工業高等専門学校教授、二松学舎大学文学部教授、福岡女子大学文学部教授を歴任、定年退職。久留米大学他、非常勤講師。九州退渓学研究会会長（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）