そそうの哲学 数寄茶湯の原点

「上をそそうに、下を律儀に」―山上宗二が残した茶書、『山上宗二記』において、茶人の在り様をはじめ、もてなし・茶室・懐石・灰形・取り合わせの在り様に至るまで提唱されていた「そそう（麁相）」こそ、数寄茶湯の原点であり、哲学である。藝道における修行論の研究を通して、「守破離」の「離」の境地、そこから生まれる「自然体」の姿としての「そそう」を見出す。東アジア三国を貫いて響きあう、「そそうの哲学」試論。

目次 : 序章/ 第１章　藝道における修行の段階論/ 第２章　『山上宗二記』における修行論/ 第３章　数寄茶湯の風体「そそう」/ 第４章　「守破離」/ 終章　「そそう」の現代的意義

【著者紹介】
朴〓廷 : 韓国出身、芸術学博士（宝塚造形芸術大学大学院）。韓国外国語大学を卒業後、茶の道を求め、茶道裏千家専門学校で修行（裏千家みどり会奨学金を得る）。その後、裏千家ソウル支部で茶道師範として活動。「『山上宗二記』にみる茶人観」という論文で修士学位取得（中央大学　韓国）、韓国の大学で非常勤講師として活動後、ふたたび日本留学（平和中村財団の奨学金を得る）。茶室「陵風」設計プロデュース（２０１７）。現在、国際伝統藝術研究会幹事、世界禅茶文化交流大会コーディネーター、心茶会・茶の湯文化学会会員、西京大学韓日文化藝術研究所研究員（韓国、非常勤講師）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）