西洋政治思想史講義

精神史としての思想史―それは哲学、文学から美術、音楽、科学にいたるまで、人間の営みを総体として捉え、その時代の心的連関、時代精神に肉薄しようと試みる。それはまた、真に“他者”を理解することの意味を探究し、政治的思考の新たな可能性とその在りかを指し示そうとする。古典古代からポストモダニズムまで、人間と、その存在そのものが必然的に孕まざるを得ない政治性を問い、自己と他者の共同性の確認という「地平の融合」をめざして白熱する講義は、聴講する多くの学生を魅了した。神戸大学、京都大学両法学部で行われた講義の記録。

目次 : 政治思想史の課題と方法―精神史としての政治思想史（「政治」＝自己と他者との関係の秩序化/ 「精神史」＝時代の雰囲気）/ 古代ギリシア精神史（自己の成立／他者の成立―「政治」の誕生/ ギリシア悲劇の政治思想―「第二の政治」の誕生/ 合理主義の諸相―政治哲学の誕生/ 内面への逃避―ヘレニズム期精神史）/ キリスト教中世精神史（信仰と理性/ 中世の秋/ 中世末期の精神史的特質）/ 近代の胎動―ルネサンスからバロックへ（イタリア・ルネサンス―「自然と人間の発見」/ 北方ルネサンス/ バロック精神史）/ イギリス自由主義の成立と展開（ホッブス/ ロック/ スコットランド啓蒙/ 功利主義）/ 転回―ルソー（実存的問題意識/ 社会・政治思想/ 「夢想」の世界）/ １９世紀ドイツ精神史（古典主義とロマン主義/ 観念論哲学/ マルクス）/ ２０世紀精神史への転回―ニーチェ（ロマン主義からの出発と決別/ 既存の価値の批判）/ 「実在」の探求（「モデルネ」の芸術/ 文化ペシミズム）/ 存在論的転回―ハイデガー（両義性の哲学/ 政治的関与―ハイデガーにおける「政治的なもの」）/ 戦後精神史（言語論的転回―ソシュールとウィトゲンシュタイン/ ２０世紀マルクス主義―ルカーチとアドルノ/ フランス実存主義―サルトルとメルロ＝ポンティ/ 構造主義とポストモダニズム―レヴィー＝ストロースとデリダ）/ 「存在」の耐えられない軽さ？

【著者紹介】
小野紀明 : １９４９年生まれ。京都大学大学院法学研究科修士課程修了。京都大学法学博士（１９８７年）。京都大学法学部教授。２０１５年３月退職。西洋政治思想史専攻（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）