Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• ophiuchi

  読了日：2014/11/17

  軍事技術（ARPANET）として開発された技術だが、インターネットとして公開されたときに性善説を前提として運用が始まった。今となってみれば犯罪や人権侵害の温床となってしまったのは必然としか思えず、この本の結論は「儒教的な徳育が必要である」と実現性・実効性に乏しい。インターネットを非合法化することが無意味なのはアメリカの禁酒法をみても明らかだし、結局は自衛するしかないのか…

• あいくん

  読了日：2017/12/07

  ☆☆☆２０１４年に出た本です。インターネットの普及に伴って、トラブルも増加しています。人権侵害にあたる表現も多く見られます。ネット人権侵害対策について考えた本です。インターネットが人権侵害の温床になりやすいのには、匿名性が大きいと見られます。知人とのやりとりを世界上の人が見るということを認識するべきです。飲み屋での会話とインターネットの書き込みはぜんぜん意味が違います。 わたしたちは皆同じ人間であることを忘れてはいけません。 ふだんの生活で守っていることをネットの世界でも守る必要があります。

• 小野靖貴

  読了日：2014/09/23

  2chやSNSでの悪質な発言、いわゆるネット人権侵害の調査本。説明が端的、平易で良。インターネットコミュニケーションについて、その母集団や交流の特性など、ポイントが理解できる。3章は具体例で説明され面白い。憲法での人権の位置やネット法制を関連で紹介するのは分かるが、解決策として提示された儒教とその説明には疑問。儒教いるかね？

• ybhkr

  読了日：2015/10/23

  ネットパトロールというのをはじめて知ったが、ある差別ワードから検出されたユーザーの年齢・性別・投稿平均数、学生ならば、中高大学生と、ある意味職種までわかってしまう。とある声優やアニメが好き、アイドルが好き、こんなテーマでこんなことを書いている、とデータ化されていることに彼らは気づいているのだろうか？誰の目にも触れる可能性のある場所に差別的ワードをかいたことにより、自分が解析されているという事実。特に中学生は自分が書いていることがネット犯罪とは無縁のものと思っている。儒教でどうにかなりますかね？

• ルナティック

  読了日：2014/11/08

  巻末の「執筆者紹介」で、各人のコメントが掲載されているが、これを読めば、執筆者の方々が思う「解決策」なるものが見えてくると思った。というか、ここに集約されている？とも思えたが。「ネットの人権侵害の蔓延を阻止するためには〜徳育が必要だと〜」という論調で、儒教の家族愛に繋がる････。これには、正直驚いてしまった。モラルの低下が、このような問題に繋がる、という主旨は、今までもこれからもあると思うが、儒教･･･なのか･･･と。そういう主張なんだなぁ、という捉え方でした。以前ネットでも、そういう主張の方がいたなぁ

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