Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• trazom

  読了日：2021/07/04

  前作の「死と生」が「死にかた論」として飛躍的に深化した。死と生を二項対立的に捉える西洋文化に対し、日本人の死生論を突き詰める。人の霊が神として「隠れた世界」に存続する日本の伝統的な死生観に対し、生を「苦」と断じるブッダの仏教。そんな対照的な両者を「一切衆生、悉有仏性」の大乗仏教が橋渡しする。仏性を前提とした場合、生死一如が永遠の霊性を肯定し、その極致に道元の修証一等を発見する。「日本人の死生観」という一般論を超えて、七十歳を過ぎた佐伯先生が、自分の問題として、悩み考え抜く姿に心を揺さぶられる。いい本だ。

• tamami

  読了日：2021/06/02

  本書冒頭著者は、「この何年か、漠然と『死』についてあれこれと考えている。」と記し、今日何かと話題となる「安楽死」が抱える矛盾から論を展開、その後日本人本来の死生観や仏教の根本にある「覚り」のあり方について触れていく。そして、近代主義的な合理性のもと、自らを縛り付けるかのような現代の「死」のあり方に対して、これら文化のなかに伝えられてきた「目には見えない価値観」に寄りかかることを勧める。本書を読み進めるうちに、筆者が最近体験した出来事を顧みて、全く他人事とは思えなくなり、一行一行が心に染み入るものとなった。

• 可不可

  読了日：2025/11/25

  最初は、よくある議論かと思った。が、四章あたりから濃密な議論が展開される。そして、日本に根付いていった、いわば日本化された仏教の死生観が語られるに及んで、読者は目を開かれる。■著者は仏教学者ではない。それだけに、死生観という一点で日本の仏教を読み解くとき、ここを見逃しては「死にかた」は語れないという思いが高まった。■著者の問題意識は、死生観が無力になる一方で、医療の技術が著しく進歩し、いかに死ぬか、いわゆる「死にかた」が暗礁に乗り上げたことを理解し、改めて死生観を再検討する必要性を伝えたのだろう。

• Asakura Arata

  読了日：2021/06/02

  死んだあとは無になるのがよいなあ。輪廻転生とか言ってまた何らかの生き物に生まれ変わるのは嫌だなあ。自分としては「死」は自分を構成する分子の解散だと思っている。意識がどうなるかは今後の課題だが、だぶん意識は自らの作り上げた幻想なのだろう。

• Go Extreme

  読了日：2022/01/26

  安楽死という難問： 家族だけはダメなんだよ 日本の家族主義 確定していない近代社会の死生観 安楽死と「あいまいさ」： 安楽死の容認 尊重とは何か ひとつの答えはない 「死」が「生」を支える： 水面の月 日本人の「魂」の行方： 無駄な問いが気になる者 死は救済なのか 万象を貫く根源的な生命 仏教の死生観とは何か： 確かな実体など存在しない 縁起・無自性・空 道元の「仏性」論： 生も死も同じ 一瞬一瞬が修行 生と死の間にあるもの： 生もよし、死もよし 「死」とは最後の「生」である： 人間だけが死ぬことができる

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