性と頓挫する絶対 弁証法的唯物論のトポロジー

“絶対的なもの”への信仰がついえたとき、性的快楽がそれに接触するための唯一の手段となる。しかしそれは必ず頓挫する運命にある。セクシュアリティは本質的に首尾一貫しないものであるからだ―。カント、ヘーゲル、ラカンを鍵に、現代における「性」を探究し、存在論と観念論の交差点で「弁証法的唯物論」に新たな可能性を見出す。ジジェク哲学の中でも白眉をなす「超重要」理論書、堂々の翻訳刊行！

目次 : 序論　弁証法的唯物論の向き付け不可能な空間/ 定理１　存在論の視差（知的直観と原型的知性―カントとヘーゲルにおける反省性/ ブッダ、カント、フッサール　ほか）/ 定理２　人は性を通じて絶対に触れる（性別化された時間の湾曲/ 図式論―カント、ヘーゲル…そして性における　ほか）/ 定理３　三つの向き付け不可能なもの（量子存在論のまぬけな神/ 倫理的なメビウスの帯　ほか）/ 定理４　抽象化の執拗さ（あそこがロドス島だ、あそこで跳べ！/ 言語、ララング　ほか）

【著者紹介】
スラヴォイ・ジジェク : １９４９年スロヴェニア生まれ。哲学者。リュブリアナ大学社会科学研究所上級研究員。ロンドン大学バークベック人文学研究所インターナショナル・ディレクター。ラカン派精神分析とヘーゲル哲学を武器に、政治経済学批判において新たな地平を切り拓き、文学や映画をも縦横無尽に論じている

中山徹 : 一橋大学大学院言語社会研究科教授。専門はイギリス文学。訳書多数

鈴木英明 : 昭和薬科大学教授。専門はイギリス文学。訳書多数（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）