Book Meter Reviews

こちらは読書メーターで書かれたレビューとなります。

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• ヴェルナーの日記

  読了日：2016/08/18

  下巻はデューイの主張する”プラグマティズム的な実践教育”の理論を補完する形式で話が進む。教育分野において知識の取得重視に偏重してしまった理由にプラトン（ソクラテス）哲学において知恵の取得と技術の取得を分けてしまい、知恵の取得を上位にしてしまったことにあると主張する。ただプラトンは知恵の取得を奨励したが、後の人が”知恵の取得”と”知識の取得”（私見だが、この辺りの混同はアリストテレスが怪しい）を混同させてしまったと嘆いている。知恵の取得とは、単純に言ってしまえば”考えることである”（吾思う。故に吾有り）。

• りょうみや

  読了日：2020/05/10

  なぜこの本からこんなにも感銘を受けたのか、それは巻末の訳者解説にもあるが、デューイが見詰めていたものは「最も進化した生命の本来の姿」「最も充実した人間の生活」であって、その充実した生活こそ、結果的に見て最も良い教育だということをきわめて深い考察をもって示したからだと思える。

• CCC

  読了日：2018/02/15

  やや読みにくかったけれど、著者が示した開かれた学のあり方には好感が持てた。ざっくり言って、教育から奴隷的要素を排除しようとしている感じがする。

• isao_key

  読了日：2016/12/26

  解説で訳者も述べているが「本書はたしかに教育論ではあるけれど、そこで一貫して問い続けられている主題は、いかに生きるか、充実して生きるとはどういうことか、ということであった」という通りに論じられている。20章に「経験だけに頼る者はいかさま師に堕落しやすい。彼は自分の知識がどこで始まるか、またどこで終わるかを知らない。だからいつもの決まりきった情況を超えるとはったりをきかせはじめる」と経験だけに頼ることを批判する。ではどうするか。「生徒自身が観察し、熟考し、いろいろな考えを構想しそれらを試す」ことだと言う。

• うえ

  読了日：2015/01/12

  「経験からは、信念の基準は出てこない。なぜなら、多種多様なローカルな慣習からもわかるように、あらゆる相容れない信念を誘発するのが、まさに経験の本性だからである」「哲学者が王たるべきである、というプラトンの説は、理性的叡知が人事を律すべきであって、習慣や欲望や衝動や情緒がそれを律してはならない、という意味に理解するのがもっとも適切であろう」

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