人文学の論理 五つの論考

カッシーラー（１８７４‐１９４５）が渡米する前に母語のドイツ語で執筆した最後の書物（１９４２年刊）。人文科学と自然科学の論理は異なることを明快に論じている。科学と技術が競い合っていた１９４０年代、人文学固有の権利が損なわれるなかで、人文学の対象を自然科学の物差しで測れば、まったく違ったものになることを強調し、人文学独自の方法論について考察。人文学の対象とは何か、事物の知覚と表情の知覚、自然の概念と文化の概念の違い、形式的思考と因果的思考について、文化の悲劇、など人文学をめぐる多彩な主題に光を当て、人文学の豊かな可能性を検討する。

目次 : 第１論考　人文学の対象（古代における自然と人間：秩序の成立/ キリスト教におけるロゴスの概念　ほか）/ 第２論考　事物の知覚と表情の知覚（１９世紀における自然主義と歴史主義の分裂/ 知覚の現象学：知覚における「それ」と「汝」　ほか）/ 第３論考　自然の概念と文化の概念（文化概念の論理的特性における３つの様相/ 文化の論理：言語と芸術における構造・形式の問題　ほか）/ 第４論考　形式の問題と因果の問題（形式的思考と因果的思考/ 自然科学と人文学の断絶　ほか）/ 第５論考　「文化の悲劇」について（人間文化の正当性：ルソーからカントへ/ 文化における自我の無力：ゲオルク・ジンメル　ほか）

【著者紹介】
斉藤伸 : １９８３年東京都生まれ。２０１１年、聖学院大学大学院アメリカ・ヨーロッパ文化学研究科博士後期課程修了。博士（学術）。現在、聖学院大学基礎総合教育部特任助手、東京工芸大学工学部、同大学院工学研究科非常勤講師。主な研究分野は現代哲学、哲学的人間学、言語哲学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）