間主観性の現象学 3 その行方 ちくま学芸文庫

「間主観性」をめぐる、その方法（第１巻）、その展開（第２巻）をへて、フッサールが目指した究極の目的（行方）が、真の人間性の実現に向けた普遍的目的論として、本書により初めて明らかにされる。この目的論において開示された、各文化の生活世界に根ざした人格共同体における理論理性と実践理性の実現は、多文化相対主義や自文化中心主義の抗争と迷妄の本質を照らしだし、それを克服しうる明確な指針と理念を与える。間主観性論のさらなる展開は、他の諸学問との学際的協働研究や、伝統と文化のことなる「間文化性」の研究を進展させ、その可能性を大きく開く。待望の本邦初訳。全三巻完結。

目次 : 第１部　自我論（自我と自己/ 自我に対する外的態度と内的態度　ほか）/ 第２部　モナド論（自我とモナド/ モナドの現象学　ほか）/ 第３部　時間と他者（想起・想像・準現在化/ 想起・予期・感情移入　ほか）/ 第４部　他者と目的論（モナドと目的―誕生と死/ 原事実性の目的論　ほか）

【著者紹介】
エトムント・フッサール : １８５９‐１９３８。ドイツの哲学者。現象学を創始し、「厳密な学としての哲学」を構築する。現象学の理念は、ハイデガー、サルトル、メルロ＝ポンティ、レヴィナス、デリダなどに継承され、現代思想の諸潮流に計り知れない影響を与え続けている

浜渦辰二 : 大阪大学教授

山口一郎 (哲学) : 東洋大学客員教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

エトムント・フッサール

エトムント・グスタフ・アルブレヒト・フッサール（Ｅｄｍｕｎｄ　Ｇｕｓｔａｖ　Ａｌｂｒｅｃｈｔ　Ｈｕｓｓｅｒｌ）１８５９年‐１９３８年。オーストリアの哲学者、数学者である。現象学の基本的な概念を提唱し、哲学のみならず、芸術、政治、自然科学にまで、各方面に大きな影響を与えた（本データはこの書籍が刊行され

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