お寺の収支報告書

お寺の住職たちが、「坊主丸もうけ」と揶揄されるようになって久しい。住職といえば、かつては地域の尊敬を一身に集めていたのに、何が変わってしまったのか。「葬式仏教」や住職の世襲がダメなのか。お布施が非課税だからいけないのか。本書の著者は、現役の住職である。現職でないと見えない視点から、そのお金と制度の問題が、数字を交えながら包み隠さず書かれている。この一冊を読めば、日本の仏教の実体が何なのか、理解できるのではないだろうか。

目次 : 第１章　なぜ、お寺は世襲なのか？（誰もいないお寺/ あまり意味のない『宗教法人法』/ 宗教法人の二重構造/ なぜ住職は、やりたい放題なのか/ いまが、第三の危機/ お寺が家業/ 本当に優秀な人は、住職なんて継ぎたがらない　ほか）/ 第２章　「葬式仏教」は、“悪”か？（葬祭と墓地―「葬式仏教」を支えているもの/ 葬祭業者の錬金術/ 「葬式芸者」の悲哀/ よく知られていない、戒名の本当の意味/ 戒名を授けるという特権/ いまの戒名制度は、「反仏教的」/ なぜ戒名の差別は、なくならないのか　ほか）/ 第３章　仏教という、すごい収益システム（拝観料の、どこが宗教行為か/ お寺がやることは、すべて非課税か/ 仏教腐敗の元凶、寺檀制度/ お寺のなかの階層化―本末制度/ 本寺が、末寺からお金を得る二度の機会/ 研修を五回受けたら、階級が上がる？/ 僧階と墨染の衣　ほか）/ 第４章　自由な信仰をとりもどす（収入を何に使うか/ 課税は、「宗教弾圧」か/ 日本人の信仰は、もっと自由/ 墓質と離檀料/ お寺が稼ぐのは、悪いことか/ 何のために収入を得るのか/ 上求菩提と下化衆生　ほか）

【著者紹介】
橋本英樹 : １９６５年、埼玉県生まれ。曹洞宗万吉山見性院住職。駒澤大学大学院修了。永平寺にて修行。４２歳より現職につくと、本堂における葬儀を始める。２０１２年６月には、檀家制度を廃止した（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）