キリシタン時代の良心問題 インド・日本・中国の「倫理」の足跡

断絶と連続のアジア布教史。１６世紀以降、イエズス会のアジアにおける布教事業は、インドから日本へ、日本から中国へと進められた。宣教師たちはそれぞれの文化に適応しつつ、新たな信者たちの「倫理」や「戒律」の基準をどのように修正していったのか―。司祭の手引書から書翰集、聖人伝まで、膨大な史料を渉猟し、連続性と断絶を明らかにする。

目次 : 序説　良心問題とは何か/ 第１章　発見地の領有と異教徒の権利―ビトリア、グロティウス、フレイタスの議論/ 第２章　キリシタン時代の神学と良心問題/ 第３章　信仰と奴隷制―インドにおける奴隷に対する授洗論/ 第４章　フランシスコ・ロドリゲスの日本の婚姻問題決疑論/ 第５章　キリシタン大名大友宗麟をめぐる良心問題/ 第６章　イエズス会のインド史研究と日本書翰集の編纂―布教情報の伝達と整理を中心として/ 第７章　「神学」に加えられた日本人の祖先崇拝―ペドロ・ゴメス「講義要綱」からの考察/ 第８章　キリシタン時代の良心問題に関する手引書について―マルティン・デ・アスピルクエタとその周辺/ 第９章　殉教の論理と潜伏の論理/ 第１０章　キリシタン教会の殉教録と聖人伝―ヨーロッパから日本・中国へ/ 第１１章　艾儒略『滌罪正規』解題/ 結論

【著者紹介】
浅見雅一 : 慶應義塾大学文学部教授。１９６２年生まれ。慶應義塾大学大学院文学研究科修士課程修了。東京大学史料編纂所助手、同助教授、ハーバード大学客員研究員などを経て現職。博士（文学）。専門はキリシタン史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）