アウグスティヌス『告白録』講義

一年半にわたって行った『告白録』講義を全面的に書き改め、独自の知見を盛り込んでなった待望の作品。戦時下の青春のなかで出合った『告白録』と『パイドン』。それは信仰と哲学への道の端初であり伴侶であった。以来６０年以上にわたり、たゆむことなく行われた『告白録』ラテン語テキストとの対話。それは孤独な営みであると同時に多くの講義やセミナーで出会った「信なること」を願い求める人々との「共なる探求」でもあった。『告白録』はアウグスティヌスが回心後、十数年を経て回心の過程を思い起こし、自己を回心にまで導いた神の憐れみの業の偉大さを讃えるために書かれた。それは自己との対話であり、自己自身にも隠されたものを見出そうとする、真理である神との対話であった。そこでは神と人間との内的な本性的関係が解明され、人間一般に対する神の憐れみの業の大きさが証明される。独自の観点から、その回心を神から離れゆく「離向」と、神に帰ってくる「帰向」の過程として捉えるとともに、アウグスティヌスの東方的要素に注目し、西欧的視点とは違うわれわれ東洋の視点から新たなアウグスティヌス像を示した、著者渾身の作品である。

目次 : 『告白録（Ｃｏｎｆｅｓｓｉｏｎｅｓ）』という書物―アウグスティヌスに学ぶことの現代的意義/ 第一巻冒頭の二行について―『告白録』の構成、解釈の問題点/ 「大いなるもの」―『告白録』冒頭箇所（Ｉ，ｉ，１）の解釈/ 第一巻第二‐六章/ 回心の過程（離向と帰向）―離向（ａｕｅｒｓｉｏ）の過程/ 離向（ａｕｅｒｓｉｏ）の諸要素/ 帰向（ｃｏｎｕｅｒｓｉｏ）の過程とその諸要素/ プラトン哲学との出会い（第七巻）/ 回心の成就・庭園の場・Ｔｏｌｌｅ，ｌｅｇｅ．（第八巻）/ 救いの平安・カッシキアクム（第九巻その一）/ 救いの平安・母の死（第九巻その二）/ メモリア内での神の場所の探究（第十巻）

【著者紹介】
加藤信朗 : １９２６年東京都に生まれる。１９５０年東京大学文学部哲学科卒業。上智大学文学部教授、東京都立大学人文学部教授、ケンブリッジ大学客員研究員、聖心女子大学文学部教授、ペンシルベニア大学客員教授を経て、東京都立大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）