今昔物語集攷 生成・構造と史的圏域

いつ、どこで、誰の手によって、どのように誕生したのか。関連資料との綿密な比較作業の上に立ち、“各話の読解”と“全体の把握”、“編者の意図”と“読者意識”、“内部の論理”と“外部との比較”といった複合的な視点から、『今昔物語集』の世界を総合的に捉える。

目次 : 第１部　『今昔物語集』の世界（各話冒頭部の意義―構成と表現の連動性/ 非仏法部の形成―巻十を基点として/ 恐怖表現の意義―巻九の生成理由をめぐって/ 歴史叙述からの解放―巻三十を手がかりに/ 仏法と王法―巻三十一と王法仏法相依論/ 事実らしさへの執着―信憑性確保の手法と理由/ 結語にみる読者意識（１）―主題と合致する結語の実態/ 結語にみる読者意識（２）―逸脱する結語の生成）/ 第２部　『今昔物語集』の史的圏域（『世継物語』論―説話化の営み/ 『拾遺往生伝』論―歴史意識と文学意識/ 唱導資料と説話集―院政期の説話引用をめぐって/ 『打聞集』論―説話集としての可能性/ 金沢文庫本『仏教説話集』論―唱導資料の中の説話集/ 『長谷寺験記』論―虚構の霊験記・歴史書）

【著者紹介】
川上知里 : １９８６年生まれ。２００８年東京学芸大学教育学部卒業。２０１０年東京大学大学院人文社会系研究科修士課程修了。２０１５年東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学。博士（文学）。日本学術振興会特別研究員（ＰＤ）、尚絅大学文化言語学部助教を経て、現在、日本学術振興会特別研究員（ＲＰＤ）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

川上知里

１９８６年生まれ。２００８年東京学芸大学教育学部卒業。２０１０年東京大学大学院人文社会系研究科修士課程修了。２０１５年東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学。博士（文学）。日本学術振興会特別研究員（ＰＤ）、尚絅大学文化言語学部助教を経て、現在、日本学術振興会特別研究員（ＲＰＤ）（本デ

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