アガンベンの身振り シリーズ“哲学への扉”

国境を越えて活躍するイタリアの哲学者、ジョルジョ・アガンベンとは何者か。20年にわたる〈ホモ・サケル〉計画が完結し――正確に言えば〈放棄〉され――、近年には初の自伝『書斎の自画像』が出版された。これらを機に、〈ホモ・サケル〉全4巻9分冊とはいったい何だったのかをあらためて振り返り、その他の著作も再読することによって、自伝におけるアガンベンの告白「わたしはエピゴーネンである」の真意を探るとともに、ドイツの哲学者（ハイデガー、ベンヤミン）やフランスの哲学者（フーコー、ドゥルーズ、デリダ）たちとの、屈折した特異な関係にも迫る。新シリーズ〈哲学への扉〉第２弾！

目次：「ホモ・サケル」計画とは何か？◆アガンベンはハイデガーをどのように読んでいるのか？［はじめに｜1.「現存在」と「声」｜2.「芸術作品の根源」と「リズム」｜3.「存在の考古学」あるいは「様態論的存在論」｜4．人間／動物の彼岸へ――「無為」と「放下」］◆アガンベンの身振り――ハイデガーとベンヤミンのあいだで［インファンティアと「言語活動の経験／実験」｜言語と政治の閾で――1980年代のアガンベン｜言語、暴力、共同体――ベンヤミンとハイデガーの出会いとすれ違い｜「〜でないもののように（ホース・メー）」と「今の時Jetzt-Zeit」｜人類学機械とその停止］◆アガンベンとフランス現代思想［はじめに｜「グラマトロジー」批判｜「決定不可能性」をめぐって｜「潜勢力」と「内在性」｜「生政治」と「生権力」｜「統治性」と「オイコノミア」｜おわりに］◆「人間とは映画を見に行く動物のことである」――アガンベンと映画◆跋文◆アガンベンの著作

岡田温司（おかだ・あつし：1954-）京都大学大学院教授。専門は西洋美術史。近年の著書に『アガンベン読解』（平凡社、2011年）、『イタリアン・セオリー』（中公叢書、2014年）、『イメージの根源へ――思考のイメージ論的転回』（人文書院、2014年）、『映画は絵画のように――静止・運動・時間』（岩波書店、2015年）、『天使とは何か――キューピッド、キリスト、悪魔』（中公新書、2016年）、『映画とキリスト』（みすず書房、2017年）など。

【著者紹介】
岡田温司 : １９５４年生。京都大学大学院教授。専門は西洋美術史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

岡田温司

１９５４（昭和２９）年、広島県に生まれる。京都大学大学院博士課程修了。京都大学名誉教授。現在、京都精華大学大学院特任教授。専門は西洋美術史、思想史。著書―『モランディとその時代』（人文書院、２００３年、吉田秀和賞受賞）『フロイトのイタリア』（平凡社、２００８年、読売文学賞）ほか多数（本データはこの書

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