ヨラム・ハゾニー

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本

ナショナリズムの美徳

ヨラム・ハゾニー

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基本情報

ジャンル
：
ビジネス・経済
ISBN/カタログNo
：
ISBN 13 : 9784492444603
ISBN 10 : 4492444602
フォーマット
：
本
出版社
：
東洋経済新報社
発行年月
：
2021年03月
発売国
：
日本
共著・訳者・掲載人物など
:
庭田よう子, 中野剛志 ,  
追加情報
:
２８６ｐ；20

内容詳細

誤解されがちなナショナリズムの価値観をとらえなおしている。無政府状態と帝国主義を両極に置き、その中間的なものとして国民国家を置いている。国民国家が、最も個人の自由や多様性を擁護し、発展させることができる政治体制であると指摘している。文化や起源、宗教を共有しているという連帯意識があって初めて、近代的な自由民主主義の政治制度や市場経済も機能させられるとしている。

目次 : ナショナリズムへの回帰/ 第１部　ナショナリズムと西洋の自由（世界秩序の２つのビジョン/ ローマ教会と帝国としてのビジョン/ 西洋のプロテスタント構造　ほか）/ 第２部　国民国家とは何か（政治哲学の２つのタイプ/ 政治秩序の基礎/ 国家はどのように生まれたのか？　ほか）/ 第３部　反ナショナリズムと憎悪（憎悪はナショナリズムへの反論か？/ イスラエルに対する誹謗中傷活動/ イマヌエル・カントと反ナショナリズムのパラダイム　ほか）/ ナショナリズムの美徳

【著者紹介】
ヨラム・ハゾニー : イスラエルの哲学者、聖書研究家、政治理論学者。エルサレムのヘルツル研究所所長。公共問題研究所のエドマンド・バーク財団会長。研究機関シャレムセンター創設者。『ウォール・ストリート・ジャーナル』『ニューヨーク・タイムズ』『ニュー・リパブリック』などに寄稿多数。エルサレム在住

庭田よう子 : 翻訳家。慶應義塾大学文学部卒業

中野剛志 : 評論家。１９７１年、神奈川県生まれ。元・京都大学大学院工学研究科准教授。専門は政治経済思想。１９９６年、東京大学教養学部（国際関係論）卒業後、通商産業省（現・経済産業省）に入省。２０００年よりエディンバラ大学大学院に留学し、政治思想を専攻。２００１年に同大学院より優等修士号、２００５年に博士号を取得。２００３年、論文“Ｔｈｅｏｒｉｓｉｎｇ　Ｅｃｏｎｏｍｉｃ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｓｍ”（Ｎａｔｉｏｎｓ　ａｎｄ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｓｍ）でＮａｔｉｏｎｓ　ａｎｄ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｓｍ　Ｐｒｉｚｅを受賞。著書に山本七平賞奨励賞を受賞した『日本思想史新論』（ちくま新書）などがある（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

（「BOOK」データベースより）

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読書メーターレビュー

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  • ta_chanko さん

    読了日：2021/06/14

    グローバル化が進む現在、ナショナリズムは諸悪の根源のように言われているが、ナショナリズムに基づく国民国家の分立状態こそが、世界の平和と安定に寄与すると著者は主張。普遍的な価値観を世界に押し付ける帝国主義のほうが、抑圧や抵抗、反乱などを引き起こしてきた。また国民国家の分立による勢力均衡や競争が、科学技術の進歩を生み出した。国連・EUなども国家主権を抑えて普遍的な価値観を広めようとする帝国主義的な機関。世界政府など望むべくもない。理想よりも現実。理性よりも伝統。理性の暴走に警鐘を鳴らす保守陣営からの熱い主張。

  • しろくまZ さん

    読了日：2025/11/20

    イスラエル出身の学者によるナショナリズム擁護の書。著者は、まず氏族、部族があり、それらが個々に存在して纏まっていない状態を無政府状態とし、その対極にあるのが普遍的価値観で統一された「帝国」であるとしている。その中間にあるのが国民国家で、著者は旧約聖書由来の価値観を背景として、自由で独立した国民国家とそれらによる秩序を肯定している。国連やEUなどで見られるグローバリズムを、リベラル帝国主義として強く批判している。また、国民国家において、一つのナショナリティの圧倒的優位性が平和や寛容性を生むという指摘は（続）

  • 日の光と暁の藍 さん

    読了日：2024/05/11

    【世界は単純ではない】本書が難しいとか、分からないというレビューがあるが、当然と思う。そもそもナショナリズムという概念自体が難しく、それを読者に伝えることは更に至難の技だ。その上、本書はグローバリズムや帝国主義を批判しナショナリズムやネーションステイトを擁護する理論書となっており、実例に乏しく説得力に欠く印象は否めない。著者が伝えたいことは、グローバリズムやリベラリズムのように、単一の理論や一つの帝国の下に世界が成り立つと単純に信じることの出来るほど世界は単純ではない。そんな単純な理論に騙されるな、と。

  • belalugosi6997改めベラ・ルゴシ さん

    読了日：2021/06/04

    予め断り、「とても読解が困難なので点でしか理解していません」新自由主義とグローバリズムは相似し、グローバリズムと共産主義は類似、共産主義はリベラリズムと類洞、リベラルは帝国主義と、帝国主義=新自由主義…。国民国家の醸成には革新では限界があり、一定の障壁や蓄積された慣習が前提である。簡単に言えば「多様性には伝統が前提、多文化共生は治安維持が前提」、こんな過激な新自由主義が誤った政策、失政を生んだ。分断・貧困・格差…、エスタブリッシュメントの罪は途轍もなく重い。GBの脱退は必然、他国を尊重する前に自国を想え。

  • Kyo-to-read さん

    読了日：2025/05/18

    トランプ政権の外交政策の思考基盤として、内容の正否はおいておいて彼らの論理を知る為読書。2025年に本書を読んで真っ先に想起するのはガザの虐殺。独自の正義に縛られるネイションがあっさりと他のネイションの権利を侵害する。これこそ歴史上繰り返されたことであり、だからこそネイションの上位にて理性を発揮する方策が必要だということはWWⅡからの教訓だと思う（著者の言う逆のパラダイムだ）。いずれにせよ、本書もリベラリズムも自らが正しいと思い込んだ瞬間に自分の無謬を確信してしまうという教訓の有効性を思い起こさせる。

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イスラエルの哲学者、聖書研究家、政治理論学者。エルサレムのヘルツル研究所所長。公共問題研究所のエドマンド・バーク財団会長。研究機関シャレムセンター創設者。『ウォール・ストリート・ジャーナル』『ニューヨーク・タイムズ』『ニュー・リパブリック』などに寄稿多数。エルサレム在住

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