新編　悪場所の発想 ちくま学芸文庫

江戸時代、定住的な生活空間の外に囲い込まれて形成された、遊郭と芝居町という「悪場所」。そこには、中世以前の遊行漂泊民の呪術的・宗教的精神が脈々と受け継がれていた。定住民に忌避されつつ同時に憧憬の対象でもあった、その独自の空間には、どのような想像力が満ちていたのか。漂泊と旅を日常とする精神を継承した芭蕉、土俗・伝承と近世的創造行為が繋がれた西鶴、「悪」と「美」を指向する近松、歌舞伎など多様な作品と空間を往還しつつ、伝承的想像力の論理を鮮やかに捉えた画期的論文集。

目次 : 道行の時空/ 遊行的なるもの/ 遍路拒斥すべし/ 現代流民考/ 遊行の時空―遊行民・連歌師・芭蕉/ 伝承の創造的回復―西鶴諸国はなし・笛吹川・吹越の城/ 負の呪縛から常陸坊海尊・かさぶた式部考/ 痴の弁慶/ 土俗・狂気・ユーモア/ 悪場所論おぼえがき/ 悪場所の秘儀　虚構の性/ 女形、その虚構の性の美/ なり瓢風に揺らるゝ/ まがひもの　近松門左衛門/ 幽霊の変貌　東海道四谷怪談の方法/ 幕末転形期の芸術　絵金の芝居絵

【著者紹介】
廣末保 : １９１９年高知県に生まれる。１９８０年まで法政大学に在職。１９９３年没。戦後の近世文化研究において画期的視座を提示した著書に『近松序説』（未来社）、『芭蕉と西鶴』（未来社）、『もう一つの日本美』（美術出版社）、『辺界の悪所』（平凡社）、『東海道四谷怪談』（岩波新書）、『心中天の網島』（岩波書店）、『可能性としての芭蕉』（お茶の水書房）他がある（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）