エルンスト・ハルトヴィヒ・カントロヴィチ

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本

王の二つの身体 上 ちくま学芸文庫

エルンスト・ハルトヴィヒ・カントロヴィチ

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基本情報

ジャンル
：
哲学・歴史・宗教
ISBN/カタログNo
：
ISBN 13 : 9784480087645
ISBN 10 : 4480087648
フォーマット
：
本
出版社
：
筑摩書房
発行年月
：
2003年05月
発売国
：
日本
共著・訳者・掲載人物など
:
エルンスト・ハルトヴィヒ・カントロヴィチ, 小林公, エルンスト・ハルトヴィヒカントーロヴィチ ,  
追加情報
:
１５ｃｍ,６２６ｐ

内容詳細

ユダヤ系でありながら熱烈な愛国者にしてゲオルゲ派。迫害と亡命。二十世紀の矛盾そのものを生きたかのような著者の法外な学殖と情熱は、王権表象の冷徹な解剖に向けられた。王は死んでも王位や王冠、王朝は存続する。その自然的身体とは独立して存在するように見える王の政治的身体は、いかにして産出されたのか。王権の政治神学的・象徴的基盤は西欧の歴史の中で、どのように編制されたのか。本書には、問題提起とシェイクスピア『リチャード二世』論に始まり、キリスト論との類比、法学的思考の浸透とその影響、王を神秘体の頭と捉える政体有機体説に説き及ぶ、第五章までを収録する。全二巻。

目次 : 第１章　問題の所在―プラウドン判例集/ 第２章　シェイクスピア―リチャード二世/ 第３章　キリストを中心とする王権（ノルマンの逸名著者/ “アーヘンの福音書”の挿絵　ほか）/ 第４章　法を中心とする王権（典礼から法学へ/ フリードリヒ二世　ほか）/ 第５章　政体を中心とする王権―神秘体（教会の神秘体/ 国家の神秘体　ほか）

【著者紹介】
エルンスト・ハルトヴィヒカントーロヴィチ : １８９５‐１９６３年。ドイツに生まれ、アメリカで活動したユダヤ系歴史家。ポーゼン（現ポーランド領ポズナニ）出身。ベルリン、ミュンヒェン、ハイデルベルクに学ぶ。フランクフルト大学教授。１９３９年アメリカに亡命、カリフォルニア大学を経て、プリンストン大学高等研究所教授

小林公 : １９４５年、横浜市生まれ。東京大学法学部卒。東京大学助手、立教大学講師・助教授を経て、現在立教大学法学部教授。法哲学・法思想史専攻（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

（「BOOK」データベースより）

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読書メーターレビュー

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  • roughfractus02 さん

    読了日：2024/02/11

    王の政治的身体と自然的身体を分けるという国王二体論について、本書は序盤にシェイクスピア『リチャード2世』の議論をその具体例として示すところから始まる。歴史は中世から近代への移行を教会権力の弱体化とともに王権が力を得たと説明する。一方、中世の瑣末に見える論理が繰り広げられる法的文献や王権を表象する図像を詳細に読み解く本書は、歴史を遡りつつ神と人間の子であるキリストの受肉にその相似を見出す。さらに折り返すようにして神学の受肉に関わる聖性の議論が法学での王の身体の法人化の議論(政体有機体論)に変容する様を辿る。

  • ハチアカデミー さん

    読了日：2012/12/02

    （評価は下巻読了後）　王の二つの身体とは、すなわちその人そのものを指す自然的身体と、王という立場によって付される政治的身体である。その二つの身体が、社会的にどのような言説によって形作られているのかを考察する。シェイクスピアのリチャード二世を素材に問題のありかを提示したのち、キリストの二つの身体→法による権力の根拠付け→政治国家における権力の根拠付けと論が進む。キリストの場合と王（権力者）の場合を、類推によって結びつけつつも、死せる存在である一介の人間が、神聖を帯びることの謎を提示し上巻終わり。下巻に続く。

  • けふたろ さん

    読了日：2016/04/30

    「王の二つの身体」という一見して奇妙な擬制の淵源を探る一冊である。読み進めるうちに段々とどのような論理であったのか解らなくなってくるところはあるが、詳細な検討は読者を飽きさせない。

  • jntdsn13 さん

    読了日：2024/02/24

    自然的身体と政治的身体が重ね合される「王の二つの身体」中世神学・法学の中でいかに観念されるようになったかという点をたどった著名論文。特に神秘体が神秘的人格などという言葉に整合される中で点は面白いと思った。しかし、あまりに浩瀚で実に様々な関連するエピソードが取り上げられるうえ、順次縷々記述する方式なので、全体の論旨との関係や相互関係は示されず、一読しただけでは当該エピソードが全体の中でどういう位置づけなのか重要洞はどうなのかわからない、読む時系列順辞書のような本で、業績は偉大なものの個人的にはあまり好かない

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